中國的第三次意識形態(tài)之爭是在鴉片戰(zhàn)爭之后。中國歷史上有哪些大辯論時期？戰(zhàn)爭離我們有多遠(yuǎn)？關(guān)于戰(zhàn)爭離我們有多遠(yuǎn)的辯論需要準(zhǔn)備以下內(nèi)容:1，確定利弊:辯論雙方都需要辯論戰(zhàn)爭是否離我們很遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭離我們有多遠(yuǎn)？我覺得今天的祖國很強(qiáng)大，所以戰(zhàn)爭離我們很遠(yuǎn)，現(xiàn)在的中國已經(jīng)不像以前那樣任人宰割了。

對方會主要從1開始。現(xiàn)在是和平時期，我們已經(jīng)是和日本友好同盟的國家了。如果我們提及歷史，會破壞我們的友誼。我方:我們絕不能忘記歷史。我們永遠(yuǎn)不能忘記日本人對我們犯下的暴行。這是國家的恥辱，是每個中國人都應(yīng)該記住的恥辱。不能因為時代的變遷而淡化。如果我們不總結(jié)歷史教訓(xùn)，牢記恥辱，我們就永遠(yuǎn)不會努力，中國就永遠(yuǎn)不會富強(qiáng)。既然你說我們現(xiàn)在是友好國家，為什么會發(fā)生釣魚島事件？前段時間日本人為什么要紀(jì)念靖國神社？是侵略中國的士兵才是偉人。

一個雨夜，窗簾已經(jīng)落下，我有些失落。想想每場比賽的結(jié)束，突如其來的喜悅，或者悲傷，都像潮水一樣。退了之后，沉淀更深的嘆息。轉(zhuǎn)眼間，游戲又結(jié)束了。聽著窗外的雨聲，很平靜，說不出的復(fù)雜感覺。我知道有人會說辯論只是一場游戲；有人會說，辯論是幾個人的春雪；有人會說辯論賽可憐，自戀；有人可能會說辯論是吵架，是小品，但我想說辯論不是這樣的。

不對。左派站在中下層人民一邊，要求政府為中下層人民做更多的事情。右派站在中上層階級一邊，要求政府少管閑事，多促進(jìn)自由。(極右痛恨左派，走向?qū)α⒚婧头ㄎ魉怪髁x，希望政府采取行動消除不同聲音，這和極左一樣。).從歷史上看，左派一直是咄咄逼人的，比如李、。右派是保守的，膽小的，比如右傾投降主義。

從掠奪的財富和土地來看，弊大于利。如果我們警告人民，提醒他們國家的現(xiàn)狀，利大于弊。不應(yīng)該單方面看，要多角度分析。弊大于利。因為鴉片的存在，中國人的意志力在當(dāng)時被完全控制，導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的開始。我認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭對當(dāng)時的中國弊大于利。因為鴉片戰(zhàn)爭讓中國意識到了自己的落后。鴉片戰(zhàn)爭可以說是中國近代史上一個非常重要的轉(zhuǎn)折點。

一方面，它是中國近代史的開端。另一方面是中國近代史上屈辱的開始。中國主權(quán)受到嚴(yán)重影響是在鴉片戰(zhàn)爭之后。滿清政府統(tǒng)治下的中國，也因為鴉片戰(zhàn)爭而從封建國家變成了半封建半殖民地社會。從這個角度看，鴉片戰(zhàn)爭打破了封建統(tǒng)治的枷鎖，使中國人民奮起反抗外敵入侵和封建專制。似乎利大于弊。但從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國也進(jìn)入了一個苦難的歷史時期。

中國近代史和部分近代史是一部戰(zhàn)爭史，一部血淚史，一部西方列強(qiáng)侵略史，一部中華民族反侵略史。鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強(qiáng)的入侵對中國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會產(chǎn)生了深刻的影響。在中國近代史上，外國資本主義經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)西方列強(qiáng)侵略的需要而產(chǎn)生的。隨著中國半殖民地化的加深，其在中國的勢力不斷加強(qiáng)，與封建自然經(jīng)濟(jì)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)、官僚資本主義經(jīng)濟(jì)、新民主主義經(jīng)濟(jì)的關(guān)系也是矛盾的，就是瓦解封建自然經(jīng)濟(jì)，束縛和促進(jìn)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阻礙新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

邊肖我覺得現(xiàn)在祖國很強(qiáng)大了，所以戰(zhàn)爭離我們很遠(yuǎn)，中國也不再像以前那樣任人踐踏了?，F(xiàn)在大部分國家都不敢隨意挑釁中國，而我們中國也在日復(fù)一日，年復(fù)一年的不斷強(qiáng)大，終于可以在全世界屹立不倒?？梢哉f，能在戰(zhàn)爭中活得體面的人少之又少。有些人在戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候可能會選擇做敵人的走狗，可能會活下來，但是這種人活著沒有意義。

戰(zhàn)爭離我們有多遠(yuǎn)的爭論需要準(zhǔn)備以下內(nèi)容:1。確定利弊:辯論雙方都需要辯論戰(zhàn)爭是否離我們很遠(yuǎn)。2.正面觀點:戰(zhàn)爭離我們很遠(yuǎn)，因為我們生活在一個和平的時代，世界上大多數(shù)國家之間都沒有大規(guī)模的戰(zhàn)爭。此外，現(xiàn)代軍事技術(shù)的高度發(fā)展也使得戰(zhàn)爭代價高昂，大多數(shù)國家都不愿意輕易發(fā)動戰(zhàn)爭。3.反對觀點:戰(zhàn)爭離我們很近，因為戰(zhàn)爭是人類的一種行為，存在于人類社會的每一個角落。

此外，隨著科技的發(fā)展，戰(zhàn)爭的影響范圍和傷害程度也越來越大。4.辯論技巧:為了讓辯論更有說服力，雙方都需要準(zhǔn)備足夠的事實和數(shù)據(jù)來支持自己的觀點。此外，還需要運用邏輯推理、引用專家觀點、講案例來強(qiáng)化觀點。同時也要反駁對方的觀點，證明自己的觀點是正確的?？傊?，關(guān)于戰(zhàn)爭離我們有多遠(yuǎn)的辯論需要做好充分的準(zhǔn)備，要用各種技巧來證明自己的觀點。

中國歷史上第一次思想大論戰(zhàn)是在春秋戰(zhàn)國時期，時間跨度500年。從公元前770年周氏東移到公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國。中國第二次思想大論戰(zhàn)起源于魏晉南北朝，從公元220年曹丕立魏為帝到公元581年隋朝建立。中國的第三次意識形態(tài)之爭是在鴉片戰(zhàn)爭之后。有以下幾點:一、先秦時期，春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，這是中國歷史上第一次思想大辯論。各種學(xué)說為改變禮樂崩潰的混亂局面，探索治國安民之道；

很多人都聽說過“菩提無樹，明鏡非臺，本來什么都沒有，何處來塵埃？”是唐代禪師慧能的一句著名禪語，但你知道這首詩背后還有一首詩，是針鋒相對的嗎？1.孩子不是魚，知道魚的快樂。莊子和他的朋友惠施在好水的一座橋上旅行和交談。莊子看著水里的小魚說:“小魚無憂無慮，這是魚的幸福?！被葑诱f:“如果你不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？

惠子說，“我不是你。我不認(rèn)識你?！蹦惚緛砭筒皇囚~，可以肯定你不知道魚的快樂。"莊子說，"請回到我們開始的話題。你說‘你哪里知道魚的快樂’之類的話，那就是你已經(jīng)知道了。我知道魚躍出水面的快樂問我，我是在好水橋上知道的?！?我站得比魚高)2。白馬非馬。”白馬非馬》是公孫龍成名的代表作。如果他要放棄，那他就不是公孫龍了。

Si辯論是最后一個發(fā)言人。在你之后，沒有人可以反駁你，所以你可以暢所欲言，自由辯論是四大辯論出現(xiàn)的開始。一般第一個發(fā)言的人應(yīng)該是四辯，23辯為矛，14辯為盾，四辯在自由辯論中最重要的作用就是讓觀點清晰穩(wěn)定，絕不被別人牽著鼻子走帶回來。結(jié)案陳詞時不用擔(dān)心，但是不要提出新的想法，重要的是要照顧到前面，如果有新的想法，會打亂整體效果。