經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是人們的意識和行為——人類最難理解的東西，而并不研究我們制造或購買什么，不研究公司，甚至不研究金融市場。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)指出，其研究的對象是資源配置問題，這樣說吧，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是—人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，對經(jīng)濟(jì)活動中人的關(guān)系的研究是不充分的，可以概括地經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問題，是在一定生產(chǎn)方式下的資源配置問題。

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容是什么？

謝謝問答的邀請！正好在昨天回復(fù)《如何避免投資路上的那些坑呢？（https://www.wukong.com/answer/6917245514627449096/）》中提到，好些網(wǎng)友、甚至專家、大咖都對經(jīng)濟(jì)學(xué)頗有微言，說經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法預(yù)測市場。這太正常了，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是人們的意識和行為——人類最難理解的東西，而并不研究我們制造或購買什么，不研究公司，甚至不研究金融市場。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人們?nèi)绾巫龀鲞x擇而根本就不會（更不該）去預(yù)測市場，何來準(zhǔn)確預(yù)測？！話說回來，金融市場的具體走勢是根本無法準(zhǔn)確預(yù)測的！請先參閱，這樣說吧，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是—人們?nèi)绾巫龀鲞x擇。對個人而言，雖然世界上有很多東西，但是你不可能全部擁有，所以不得不做出選擇，你要決定的可能是：我口袋里的錢到底是應(yīng)該買夾克還是買跑鞋？怎么花錢才是花錢的最佳方式？（兩件東西我都想要，但錢不夠）我想要什么，我又需要什么？（我想要跑鞋，但需要夾克）什么會讓我最高興？（買了跑鞋會讓我看起來酷斃了；如果買了夾克，我會覺得暖和）經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的是：我們（孩子們、大人們、企業(yè)、政府和整個國家）如何做出選擇。

當(dāng)我們把所有這些選擇放在一起時，這看起來就像是一幅由我們的選擇建立起來的更大一些的藍(lán)圖，更有必要澄清的一點是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和股市無關(guān)。之前，國內(nèi)金融界有一個說法，“只有能準(zhǔn)確預(yù)測中國股市走勢的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，才能算真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家!”依此類推，能準(zhǔn)確預(yù)測中國樓市走勢的，才能算真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，即，只有能夠讀懂決策者意圖的，才可算真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

但其實，作為科學(xué)工作者，真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家用研究和測試的理論，來解釋他們周圍的世界；作為政策顧問，他們用自己的理論來影響、并幫助決策者，來改變這個世界，希望使之變得更好，預(yù)測市場走勢，根本不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的責(zé)任，那是算命先生的事情！恰好剛在簡知平臺上做了一個直播《輕松讀懂金融，掌握投資小技巧》，這兒是直播回放鏈接：https://h5-dsh.jianzhikeji.com/v3#/live/room?id=274，里面正好對這個問題有詳談。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問題是什么？

經(jīng)濟(jì)學(xué)在本質(zhì)上是研究財富產(chǎn)生和財富享用的問題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)指出，其研究的對象是資源配置問題。因為資源有限，所以需要進(jìn)行有效配置，由此，經(jīng)濟(jì)學(xué)確定將效率和分配問題作為自己的核心。市場均衡又是被重點關(guān)注的的問題，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式中，數(shù)量分析為主，規(guī)范分析為輔。對經(jīng)濟(jì)活動中人的關(guān)系的研究是不充分的，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，則偏重研究經(jīng)濟(jì)活動、經(jīng)濟(jì)過程中的生產(chǎn)關(guān)系問題，即資本支配下的勞動雇傭關(guān)系。

馬克思強(qiáng)調(diào)，必須聯(lián)系生產(chǎn)力來研究生產(chǎn)關(guān)系，二者統(tǒng)一于生產(chǎn)方式，馬克思指出，生產(chǎn)、分配、流通、消費構(gòu)成經(jīng)濟(jì)活動的全過程。生產(chǎn)是決定性的，其他環(huán)節(jié)又反作用于生產(chǎn)，綜合起來看，兩大范式的經(jīng)濟(jì)學(xué)有結(jié)合的趨勢。即西方經(jīng)濟(jì)學(xué)借鑒馬克思主義關(guān)注人的研究方法，而后者也越來越注意引入前者注重量的分析的研究傳統(tǒng)，因此，可以概括地說，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問題，是在一定生產(chǎn)方式下的資源配置問題。

3、經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是什么？

我認(rèn)為只有一句話：優(yōu)化資源配置，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié)課上，第一次聽到經(jīng)濟(jì)學(xué)教授說這句話時，如醍醐灌頂。至今，可能是記住的他的唯一一句話，這句話有什么意義？它就是經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的意義，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他大部分學(xué)科一樣，都是為了提升人類生存效率而存在的，土木工程提升建筑效率、控制學(xué)為了提升控制系統(tǒng)效率，等等。正是這些學(xué)科的持續(xù)改進(jìn)，不斷提升了人類社會整體的發(fā)展水平，最終量化體現(xiàn)在商業(yè)經(jīng)濟(jì)效率上，以人均GDP為主要衡量指數(shù)。