股市是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，但是資本市場永遠是殘酷和血腥的，只有在股市中，在金錢面前人性的弱點。技術是死的，人是活的，技術本身是需要融會貫通，巧學巧用的，這就是為什么從書本上學習的技術，或者說是K線技術，似乎都是對的，接下來說技術炒股的那些坑，或者說是利用技術炒股，必須注意的幾點。

1、為什么說，股市是一個大佛場，是一個修行的地方？

釋迦牟尼佛當年懸記：像法時代，有龍樹菩薩出世，證初地，往生極樂世界。龍樹誕生后，成為禪宗好像是第四代祖師，比達摩還早二十幾代，寫了大智度論。大智度論里面有一句話叫做財富是煩惱因緣，要早舍棄，股民看來都精通此理，選擇了股市來舍棄金錢。話說求財一定帶來煩惱，得失，家庭關系等等，正所謂煩惱處即是修行處。

于煩惱中見諸法不生不滅，念念生滅，生滅同時，身心世界皆不可得，念念入空假中三觀，證煩惱即菩提。若不達此理，可細解釋一下。臺灣有個凈覺寺，里面出家人不多，居士愿意幫忙做飯，他們不用，因為做飯是最摩擦最煩惱的一環(huán)，他們自己做飯，在煩惱中磨練。如同《阿難問侍佛吉兇經(jīng)》所說：可以有世間事，不可以有世間意，就是做事不執(zhí)著。

因為一切萬法都是心現(xiàn)，心不可得，所現(xiàn)也不可得，如同夢幻泡影，有何執(zhí)著必要。不執(zhí)著就是不當真，你信了佛的這句話，你真得自在。股票市場每天有得失，真的讓你七葷八素，這個時候能保持清醒，還真靠你放下，平常心。因為《百法明門》里面說：“得失是不相應行法，”換句話說。得失不存在，天地與你不二，有何得失可言，你覺得得失是你的錯覺。

2、為什么說，股市是一個歷練人生的大舞臺？

股市是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，但是資本市場永遠是殘酷和血腥的，只有在股市中，在金錢面前人性的弱點：貪婪，自私，恐懼，無知，盲從，自大等才會體現(xiàn)的更加淋漓盡致；在經(jīng)歷了一次又一次磨煉和失敗后，某一天當你的技術方法 心態(tài)能夠控制或克服這些弱點的時候，你將會得到重生般的感覺，往后在股市中盈利的就是大概率的事情了，加油！，

3、股市是什么？

《股市小世界》股市構成了一個小世界，而世界就是一個大股市。在股市小世界，多少人生哲理在你懷中閃爍，多少世界邏輯在你身邊:演繹！通觀股市，股票有績優(yōu)績劣，藍籌冷門之別，績優(yōu)者趾高氣揚，不可一世；冷門者低聲下氣，棄如敝履。世界上有強國弱邦，強者頤指氣使，稱王稱霸；弱者忍氣吞聲，遭受侵辱，股市有明星股無名股差異。

明星股時有表現(xiàn)，眾人追捧；無名股無聲無息，無人問津，社會舞臺有名人名星和凡夫俗子之不同，前者呼風喚雨，粉絲成群，點石成金；后者飲食男女，柴米油鹽。股市有個股大盤之分，個股絕不等于大盤，又不可能完全與大盤割裂，社會有個人群體之別，個人在群體之中，又永遠不會全等于群體。股市有牛熊之分，牛市時，股價飈升，成交放大，人氣鼎沸，趨之若騖；而熊市時，股指下瀉，人氣渙散，幾似末日將臨。

社會生活亦是如此，潮漲潮落，牛熊交替，有時是山重水復疑無路，有時是一天等于幾十年，股市有暴漲暴跌，大勢個股都會因重大消息或毫無真實消息而上竄下落。人生有旦夕禍福，一會兒福星高照，名利錢財，紛至沓來，推之不去；一忽兒是厄運臨頭，饑寒困病，一齊都到，避之不及，股市有技術走勢反技術走勢。前者揭示常規(guī)性變化；后者說明變異性變化，

人生之路和社會之路也都有規(guī)律性發(fā)展和變化。前者可以預期，而后者則難以預料，股市有基夲面消息面?；久鏇Q定長期市道；消息面決定短期行情，生活中亦有基本面和消息面。基本面造成人的基本性格，而消息面影響人的一時情緒，股市小世界，濃縮了社會、人生的靜與動。而我們在股市里進進出出，豈不就是在通觀社會人生，甚至是遨游世界了！，

4、為什么說技術炒股就是一個坑？

技術炒股不是坑，問題在于很多人不理解技術的本質(zhì)。這就好像紙上談兵，在行軍打仗的途中，理論并不一定實用，突發(fā)狀況遠多于理論假設，但這并不代表，打仗不需要理論常識，悶頭亂戰(zhàn)失敗的概率，比起紙上談兵更高，優(yōu)秀的軍事家，都是先學習兵法，有理論戰(zhàn)術做指導，然后再有戰(zhàn)略思維，最后經(jīng)過實踐論證，才能打勝仗，但即便如此，一個好的軍事戰(zhàn)略家，也并不是百戰(zhàn)百勝的，百折不撓才是他們的優(yōu)秀品質(zhì)。