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代際轉(zhuǎn)移是什么意思，transfer是什么意思

來源：整理 時(shí)間：2023-08-05 13:06:42 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，transfer是什么意思

transfer轉(zhuǎn)移雙語對照詞典結(jié)果：transfer[英][tr?ns?f?:(r)][美][tr?ns?f?]vt.使轉(zhuǎn)移; 使調(diào)動(dòng); 轉(zhuǎn)讓（權(quán)利等）; 讓與; vi.轉(zhuǎn)讓; 轉(zhuǎn)學(xué); 轉(zhuǎn)乘; 轉(zhuǎn)會(huì)（尤指職業(yè)足球隊(duì)）; n.轉(zhuǎn)移; 調(diào)動(dòng); 換乘; （運(yùn)動(dòng)員）轉(zhuǎn)會(huì); 第三人稱單數(shù)：transfers過去分詞：transferred現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)：transferring過去式：transferred以上結(jié)果來自金山詞霸例句:1.why is wealth transfer necessary? 財(cái)富轉(zhuǎn)移為什么是必要的呢？
transfer[英][tr?ns?f?:(r)][美][tr?ns?f?]vt.使轉(zhuǎn)移; 使調(diào)動(dòng); 轉(zhuǎn)讓（權(quán)利等）; 讓與; vi.轉(zhuǎn)讓; 轉(zhuǎn)學(xué); 轉(zhuǎn)乘; 轉(zhuǎn)會(huì)（尤指職業(yè)足球隊(duì)）; n.轉(zhuǎn)移; 調(diào)動(dòng); 換乘; （運(yùn)動(dòng)員）轉(zhuǎn)會(huì); 第三人稱單數(shù)：transfers過去分詞：transferred現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)：transferring過去式：transferred例句:1.Social security is a means of intergenerational transfer. 社會(huì)保障是代際轉(zhuǎn)移的一種方式

transfer是什么意思

2，代際轉(zhuǎn)移的定義是什么

所謂勞動(dòng)力的代際轉(zhuǎn)移，是指當(dāng)代進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民未能從農(nóng)村和農(nóng)業(yè)徹底轉(zhuǎn)移出來，而下一代（子女）實(shí)現(xiàn)了向城市的永久性轉(zhuǎn)移，真正實(shí)現(xiàn)從農(nóng)村到城市、從農(nóng)業(yè)到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的空間轉(zhuǎn)移和職業(yè)轉(zhuǎn)變。當(dāng)代勞動(dòng)力的“兩棲”轉(zhuǎn)移將從兩個(gè)方面為其下一代的代際轉(zhuǎn)移提供原始動(dòng)力。一方面為代際轉(zhuǎn)移積累物質(zhì)資本。另一方面，更為重要的是為代際轉(zhuǎn)移積累人力資本和社會(huì)資本。勞動(dòng)力的工資收入水平以及持續(xù)性工資收入的可獲得性直接取決于其人力資本投資（包括正規(guī)教育年限和職業(yè)培訓(xùn)）的多少，尤其是在城市所擁有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，亦即社會(huì)資本的多少。由此，當(dāng)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力將其積累的物質(zhì)資本用于其子女的人力資本投資，在其自身“兩棲”轉(zhuǎn)移的同時(shí)，將子女帶入城市，使之自幼齡起不斷適應(yīng)和融入城市，這有利于為其今后的代際轉(zhuǎn)移創(chuàng)造條件。

代際轉(zhuǎn)移的定義是什么

3，代際轉(zhuǎn)移的定義是什么

所謂勞動(dòng)力的代際轉(zhuǎn)移，是指當(dāng)代進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民未能從農(nóng)村和農(nóng)業(yè)徹底轉(zhuǎn)移出來，而下一代（子女）實(shí)現(xiàn)了向城市的永久性轉(zhuǎn)移，真正實(shí)現(xiàn)從農(nóng)村到城市、從農(nóng)業(yè)到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的空間轉(zhuǎn)移和職業(yè)轉(zhuǎn)變。當(dāng)代勞動(dòng)力的“兩棲”轉(zhuǎn)移將從兩個(gè)方面為其下一代的代際轉(zhuǎn)移提供原始動(dòng)力。一方面為代際轉(zhuǎn)移積累物質(zhì)資本。另一方面，更為重要的是為代際轉(zhuǎn)移積累人力資本和社會(huì)資本。勞動(dòng)力的工資收入水平以及持續(xù)性工資收入的可獲得性直接取決于其人力資本投資（包括正規(guī)教育年限和職業(yè)培訓(xùn)）的多少，尤其是在城市所擁有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，亦即社會(huì)資本的多少。由此，當(dāng)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力將其積累的物質(zhì)資本用于其子女的人力資本投資，在其自身“兩棲”轉(zhuǎn)移的同時(shí)，將子女帶入城市，使之自幼齡起不斷適應(yīng)和融入城市，這有利于為其今后的代際轉(zhuǎn)移創(chuàng)造條件。
預(yù)算支出是指列入各級(jí)財(cái)政預(yù)算、用預(yù)算收入安排的支出。依照不同的標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)算支出可以有不同的分類方法。如按照我國《預(yù)算法》和復(fù)式預(yù)算的要求，預(yù)算支出分為公共預(yù)算支出、國有資產(chǎn)經(jīng)營預(yù)算支出、社會(huì)保障支出等。購買性支出是指政府以購買者的身份在市場上采購所需的商品和勞務(wù)，用于滿足社會(huì)公共需要。政府購買性支出，遵循市場經(jīng)濟(jì)的基本準(zhǔn)則，即實(shí)行等價(jià)交換。對市場運(yùn)行而言，購買性支出，對消費(fèi)和生產(chǎn)具有直接影響，可廣泛用于調(diào)節(jié)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。一定時(shí)期內(nèi)政府購買性支出的規(guī)模與結(jié)構(gòu)，對市場物價(jià)、有關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有重要調(diào)控作用。轉(zhuǎn)移性支出是指預(yù)算資金單方面無償轉(zhuǎn)移支出，如社會(huì)保障支出、財(cái)政補(bǔ)貼等。轉(zhuǎn)移性支出，由于是價(jià)值單方面無償轉(zhuǎn)移支出，因而就不可能遵循等價(jià)交換的原則，而是為了實(shí)現(xiàn)政府特定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策目標(biāo)。

代際轉(zhuǎn)移的定義是什么

4，什么叫代際轉(zhuǎn)移支付

代際轉(zhuǎn)移支付理論可以表述為：國家利用某種方式向成年人籌集資金，作為儲(chǔ)蓄，可以先行支付給老年人使用。該理論應(yīng)用到全民醫(yī)療保險(xiǎn)方案中，就是參保者繳納的保險(xiǎn)費(fèi)，在基金保障自身正常醫(yī)療支出而有盈余的情況下，可以被用作老年人參保者的醫(yī)療支出。拓展資料：轉(zhuǎn)移支付，在客觀上有利于縮小了收入差距和貧富差距，對保持社會(huì)總需求水平的穩(wěn)定，減輕社會(huì)總需求曲線擺動(dòng)的幅度和強(qiáng)度，穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著積極作用。轉(zhuǎn)移支付是指政府或企業(yè)無償?shù)刂Ц督o個(gè)人以增加其收入和購買力的費(fèi)用。主要形式：一、政府的轉(zhuǎn)移支付：大都具有福利支出的性質(zhì)，如社會(huì)保險(xiǎn)福利津貼、撫恤金、養(yǎng)老金、失業(yè)補(bǔ)助、救濟(jì)金以及各種補(bǔ)助費(fèi)等；農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼也是政府的轉(zhuǎn)移支付，政府的轉(zhuǎn)移支付實(shí)際上是把國家的財(cái)政收入還給個(gè)人。二、企業(yè)的轉(zhuǎn)移支付：通常是指企業(yè)對非盈利組織的贈(zèng)款或捐款，以及非企業(yè)雇員的人身傷害賠償?shù)鹊取＾D(zhuǎn)移支付在客觀上縮小了收入差距，對保持總需求水平穩(wěn)定，減輕總需求擺動(dòng)的幅度和強(qiáng)度，穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)有積極的作用。三、政府間的轉(zhuǎn)移支付：一般是上一級(jí)政府對下級(jí)政府的補(bǔ)助。確定轉(zhuǎn)移支付的數(shù)額，一般是根據(jù)一些社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，如人口、面積等，以及一些由政府承擔(dān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如教育、治安等的統(tǒng)一單位開支標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算的，政府間的轉(zhuǎn)移支付主要是為了平衡各地區(qū)由于地理環(huán)境不同或經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同而產(chǎn)生的政府收入的差距，以保證各地區(qū)的政府能夠有效地按照國家統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)為社會(huì)提供服務(wù)。

5，父母越來越依靠孩子怎么解決這個(gè)問題

人之常情嗎 孝順應(yīng)該的
別老寵他，小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣很重要
父母越來越依靠孩子？父母老了就是會(huì)比較依賴孩子啊。就像孩子小時(shí)候也是一路依靠父母過來的一樣啊。讓自己變得強(qiáng)有力讓父母來依靠。
這就是代溝。代溝是指兩代人因價(jià)值觀念、思維方式、行為方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面的不同而帶來的思想觀念、行為習(xí)慣的差異?！按H沖突”即由這一差異而導(dǎo)致的兩代人在解決問題方式、評價(jià)問題標(biāo)準(zhǔn)等方面產(chǎn)生的分歧和矛盾。 進(jìn)入青春期的青少年因依附性減弱，獨(dú)立性增強(qiáng)，從而使親子兩代人在對待事物的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生一定的距離。由于態(tài)度的不同及意見分歧，因此出現(xiàn)了一條心理鴻溝，致使青少年認(rèn)為父母不了解他們、有事寧可與同學(xué)商談，而不愿向家長訴說；甚至以不滿、頂撞、反抗、違法等方式試圖擺脫成人或社會(huì)的監(jiān)護(hù)，以自己的方式行事，堅(jiān)持自己的理想和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。 某種意義上說，代溝是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，但也是困擾交流與溝通的難點(diǎn)，且容易增加形成偏見和歧視的可能性，代溝兩側(cè)的人輕則互不理解，重則抱有敵意，所以要通過種種途徑，做各種努力來跨越代溝、填平代溝。代溝是一種心理存在，良好的溝通方式可以讓代際之間曾經(jīng)斷裂的心理聯(lián)系接續(xù)起來，從而達(dá)到交流的順暢和相處的和諧。面對代溝，不要回避，要迎刃而上。生活中的代溝，其實(shí)可以不必計(jì)較，所謂青菜蘿卜，各有所愛。而思想上的代溝，需要在溝通中進(jìn)行碰撞，在碰撞中取得個(gè)性的共振。兩代之間不能傷感情，不然，不但無法溝通，而且會(huì)加深隔閡。 及時(shí)溝通：交談是最好、最直接的溝通方式，父母應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)設(shè)談話情境、營造交流氛圍，多與子女“以心換心”。這種交談必須建立在雙方平等的基礎(chǔ)上，父母最好是以朋友的身份參與其中，切忌用封建家長式的態(tài)度，居高臨下地訓(xùn)斥孩子，否則會(huì)使彼此間的距離感增強(qiáng)。
這本是再正常不過的事情，父母隨著年齡，體力和之力都在逐步退化，不依賴孩子依賴誰，這本是天經(jīng)地義的事

6，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的籌資模式是什么誰負(fù)責(zé)繳納保險(xiǎn)費(fèi)

這很復(fù)雜··基本就是繳納社保的人的費(fèi)用去養(yǎng)那些退休的人，循環(huán)著來·這是最簡單的解釋。當(dāng)然沒人拿到手不一樣的錢··這是根據(jù)你繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)年限和繳費(fèi)基數(shù)來計(jì)算你拿養(yǎng)老的檔次待遇最高是職工養(yǎng)老保險(xiǎn)（單位交多數(shù)個(gè)人交少數(shù)費(fèi)用···養(yǎng)老賬戶分個(gè)人賬戶統(tǒng)籌賬戶）每單位的城市戶口可在人才按照靈活就業(yè)上養(yǎng)老保險(xiǎn)（個(gè)人全繳納費(fèi)用）還有在街道社保所上的城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)（個(gè)人繳納大概有12檔次··費(fèi)用不高·所以待遇也低于前者）還有農(nóng)村戶口的農(nóng)民養(yǎng)老保險(xiǎn)（繳費(fèi)低待遇低）
從世界各國的實(shí)踐來看，養(yǎng)老保險(xiǎn)籌集資金的模式包括三種：現(xiàn)收現(xiàn)付制、完全積累制和部分積累制。所謂現(xiàn)收現(xiàn)付制，簡單來說就是預(yù)先計(jì)算出一定期間（通常為 1年）內(nèi)一國養(yǎng)老保險(xiǎn)的總支出額，然后據(jù)此確定用人單位和勞動(dòng)者的繳費(fèi)比例并進(jìn)行征繳，用當(dāng)期所得支付當(dāng)期支出的模式，也就是由正在工作的一代人負(fù)擔(dān)已經(jīng)退休的一代人的養(yǎng)老責(zé)任，因此也叫代際轉(zhuǎn)移模式。所謂完全積累制，則是將用人單位和勞動(dòng)者按一定比例所繳納的養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)全部存人勞動(dòng)者個(gè)人養(yǎng)老保險(xiǎn)賬戶，交由某一投資基金進(jìn)行管理投資以實(shí)現(xiàn)保值增值，等勞動(dòng)者退休后由基金將投資所得的回報(bào)以年金的方式向其逐月發(fā)放的模式。所謂部分積累制則是現(xiàn)收現(xiàn)付模式和完全積累模式兩種方式的結(jié)合，即當(dāng)期所收繳的養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)在滿足一定時(shí)期支出需要的前提下又留有一定的儲(chǔ)備的模式?！　∥覈▏跗诓捎玫氖乾F(xiàn)收現(xiàn)付的養(yǎng)老保險(xiǎn)籌資模式，由用人單位繳費(fèi)和國家財(cái)政撥款共同構(gòu)成養(yǎng)老保險(xiǎn)基金按期向退休者支付養(yǎng)老金。此種模式雖然無須擔(dān)憂大量資金結(jié)余所帶來的保值升值和資金安全問題，卻也使用人單位和國家財(cái)政背上了過重的負(fù)擔(dān)。為配合市場經(jīng)濟(jì)體制改革，城鎮(zhèn)企業(yè)職工的養(yǎng)老保險(xiǎn)開始向部分積累制轉(zhuǎn)換，由國家、用人單位、職工三方共同負(fù)擔(dān)。其中，用人單位和勞動(dòng)者的繳費(fèi)一部分納入勞動(dòng)者個(gè)人賬戶進(jìn)行積累，另一部分加上國家財(cái)政補(bǔ)貼納入社會(huì)統(tǒng)籌以在全社會(huì)范圍進(jìn)行調(diào)劑，等職工退休后兩部分合并計(jì)發(fā)養(yǎng)老金。《社會(huì)保險(xiǎn)法 》 確認(rèn)和沿用了此種籌資模式，其第11條規(guī)定：“基本養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合?；攫B(yǎng)老保險(xiǎn)基金由用人單位和個(gè)人繳費(fèi)以及政府補(bǔ)貼等組成?！睋?jù)此，凡屬基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋范圍的用人單位和勞動(dòng)者都負(fù)有繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)的義務(wù)，國家財(cái)政則負(fù)有根據(jù)實(shí)際情況補(bǔ)貼養(yǎng)老保險(xiǎn)基金的義務(wù)。
養(yǎng)老保險(xiǎn)的保險(xiǎn)費(fèi)是被保險(xiǎn)人繳費(fèi)。個(gè)人繳費(fèi)只能繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)。企業(yè)是單位和個(gè)人共同按比例交納保險(xiǎn)費(fèi)。養(yǎng)老：單位20%，個(gè)人8%。失業(yè)：單位2%，個(gè)人1%。醫(yī)療：單位4-6%，個(gè)人2-4%。工傷：單位1%，個(gè)人0%。生育：單位1%，個(gè)人0%。公積金 一般是繳納單位8%-12%，個(gè)人也一樣。

7，社會(huì)學(xué)相關(guān)問題

社會(huì)流動(dòng)的類型 根據(jù)社會(huì)流動(dòng)的方向、參照基點(diǎn)和原因，社會(huì)流動(dòng)可相應(yīng)地劃分為如下3種類型。 1 垂直流動(dòng)和水平流動(dòng) 垂直流動(dòng)是指一個(gè)人從下層地位和職業(yè)向上層地位和職業(yè)的流動(dòng)，或者從上層地位和職業(yè)向下層地位和職業(yè)的流動(dòng)。垂直流動(dòng)可以伴隨地區(qū)間流動(dòng)，也可是原地升降。水平流動(dòng)是指一個(gè)人在同一社會(huì)職業(yè)階層內(nèi)的橫向流動(dòng)。它多半是地區(qū)間的流動(dòng)，也包含在同一地區(qū)的不同工作群體或組織之間的流動(dòng)。垂直流動(dòng)無論對個(gè)人還是對社會(huì)都極為重要。它影響社會(huì)的階級(jí)、階層和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。如果一個(gè)時(shí)期內(nèi)向上流動(dòng)的頻率超過向下流動(dòng)，說明社會(huì)在進(jìn)步，反之，說明社會(huì)在倒退。每個(gè)人都希望向上流動(dòng)而不希望向下流動(dòng)。但每個(gè)社會(huì)向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)分布是不均勻的，只有那些具備一定條件的人才有可能上升，這個(gè)條件就是知識(shí)、才能和機(jī)會(huì)。對社會(huì)來說，關(guān)鍵是要有各種合理的流動(dòng)渠道，要有一套選優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施辦法。這些渠道、標(biāo)準(zhǔn)和辦法是在社會(huì)流動(dòng)的實(shí)踐中形成的，是一種社會(huì)選擇而不是決策人的主觀設(shè)計(jì)。水平流動(dòng)可以使自然資源、物質(zhì)財(cái)富和人才資源得到合理的分配和使用，影響著人口的地區(qū)分布和同一產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。它帶來人員的交往，有利于各地區(qū)和群體之間的文化交流，能打破地區(qū)和人群的封閉狀態(tài)，有利于社會(huì)的發(fā)展。2 個(gè)人一生中的流動(dòng)和代際流動(dòng) 個(gè)人一生中的流動(dòng)，指個(gè)人在職業(yè)和地位方面的水平的或垂直的流動(dòng)。在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，尤其是在城市，這種流動(dòng)也是一種普遍的現(xiàn)象。社會(huì)學(xué)對此種流動(dòng)的研究,主要關(guān)注人的一生,在哪個(gè)年齡階段，哪種職業(yè)地位的人發(fā)生流動(dòng)的次數(shù)最多，他們向哪個(gè)方向流動(dòng)等。研究的目的是探求人生中的一條流動(dòng)曲線。代際流動(dòng)是兩代人之間的職業(yè)和社會(huì)地位的流動(dòng)，具體操作是通過測量兒子的職業(yè)與父親職業(yè)的異同表示出來的。社會(huì)學(xué)尤其重視代際流動(dòng)的調(diào)查研究，因?yàn)榇H流動(dòng)更能反映社會(huì)變遷的方向，改變著社會(huì)乃至家庭的職業(yè)結(jié)構(gòu)。在封閉的傳統(tǒng)社會(huì)里，一個(gè)人一出生就注定要在他父輩所屬的階級(jí)和階層里終其一生，子繼父業(yè)，代際流動(dòng)很少。在開放的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)階級(jí)和階層的大門都是敞開的，代際流動(dòng)是必然的。但代際之間向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，并非對所有的人都一律平等，它受到許多個(gè)人條件和環(huán)境因素的影響。美國社會(huì)學(xué)家研究影響個(gè)人職業(yè)選擇的模式是，父親的職業(yè)和父親的教育水平同時(shí)影響兒子的教育和兒子的第一個(gè)職業(yè)，其中尤以父親的職業(yè)對兒子的教育影響最為顯著。兒子的第一個(gè)職業(yè)和他所受的教育同時(shí)影響他現(xiàn)在的職業(yè)，其中尤以第一個(gè)職業(yè)影響最大。父親的職業(yè)和教育對兒子現(xiàn)在職業(yè)的影響明顯減弱。從這個(gè)模式中看，家庭的代際流動(dòng)是受到上一代人的職業(yè)和教育水平限制的，即家庭內(nèi)部條件對代際流動(dòng)起著制約作用，這是不以他們個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。若把社會(huì)環(huán)境的變化因素加以考慮，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)變遷速度加快的情況下，則有許多外力促進(jìn)社會(huì)的代際流動(dòng)。在任何一個(gè)社會(huì)中，代際流動(dòng)都是雙向的，即有上升也有下降?？疾煲粋€(gè)家庭內(nèi)的代際流動(dòng)只具有個(gè)案意義，無法排除許多偶然因素。社會(huì)學(xué)著重從總體上考察上升與下降的比例，從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)變遷的規(guī)律。3 自由流動(dòng)和結(jié)構(gòu)性流動(dòng) 自由流動(dòng)是指個(gè)別發(fā)生的流動(dòng)，是由個(gè)人原因造成的地位、職業(yè)的變化或地區(qū)的移動(dòng)。自由流動(dòng)不會(huì)對社會(huì)結(jié)構(gòu)和人口的分布產(chǎn)生重大的影響。結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是相對于自由流動(dòng)而言的。凡是由于自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的突變，或由于某項(xiàng)社會(huì)發(fā)明與創(chuàng)造而引起的相當(dāng)多的人的流動(dòng)，包括有組織的和無組織的流動(dòng)，都是結(jié)構(gòu)性的流動(dòng)。結(jié)構(gòu)性的流動(dòng)會(huì)在短期內(nèi)影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和人口分布的變化。自由流動(dòng)和結(jié)構(gòu)性流動(dòng)在有些場合下不易劃分。例如移民，有的是自由流動(dòng)，有的是結(jié)構(gòu)性流動(dòng)。自由流動(dòng)是隨時(shí)隨地經(jīng)常發(fā)生的，結(jié)構(gòu)性流動(dòng)只有在自然環(huán)境或社會(huì)發(fā)生劇變的時(shí)候才會(huì)發(fā)生。自由流動(dòng)無定的方向，不能從個(gè)別的自由流動(dòng)中發(fā)現(xiàn)社會(huì)變遷的性質(zhì)和趨勢；結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是有方向性的，從每一次結(jié)構(gòu)性流動(dòng)中都可發(fā)現(xiàn)社會(huì)變遷的性質(zhì)和方向。 社會(huì)學(xué)是從社會(huì)整體出發(fā)，通過社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學(xué)科。學(xué)科最初得名于孔德，經(jīng)過K·馬克思、H·斯賓塞、E·迪爾凱姆、M·韋伯等學(xué)者的不斷發(fā)展，逐漸形成有獨(dú)立研究對象、理論、研究方法和范式的一門社會(huì)科學(xué)。其研究對象包括與歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口變動(dòng)、民族、城市、鄉(xiāng)村、社區(qū)、婚姻、家庭與性、信仰與宗教、現(xiàn)代化等領(lǐng)域。其方法論思想是多元的，比如以E·迪爾凱姆為代表的社會(huì)唯實(shí)論，認(rèn)為人存在于社會(huì)之中，其行為和思想都并非純粹服從于個(gè)體理性的，而是受到社會(huì)的塑造、限制乃至決定。另有以M·韋伯為代表的社會(huì)唯名論。
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