法律不是萬能的，我們不能盲目的用嚴刑峻法來治理社會。為什么人們不再批判法家？與古代法律為君主服務(wù)不同，很容易看到嚴刑峻法的情況，建議在我國刑法中規(guī)定見危不救罪，什么是“法”？可以鼓勵人們見義勇為，但不能因為沒有幫助而受到刑法的懲罰，中國的法律是否應(yīng)該效仿新加坡引入鞭刑制度。
1、尊儒尚法是漢武帝統(tǒng)治的根本思想
尊儒尊法是漢武帝的根本思想?！吨袊糯贰?實驗修訂，選修)明確指出:“漢武帝在尊儒術(shù)的同時，也崇尚法制。尊儒尊法是他統(tǒng)治的根本理念。”如何理解教材的這種新提法？首先，尊儒尊法符合當時社會發(fā)展的需要。西漢經(jīng)過60多年的休養(yǎng)生息，在漢武帝時期(前140年至前87年)達到鼎盛。大一統(tǒng)的局面進一步鞏固，國家經(jīng)濟實力已經(jīng)相當雄厚和富裕。《史記》上說:“漢興七十余年，國家無事，除了水旱之災(zāi)，百姓給足了家業(yè)，萬事足，國庫有余。
“西漢達到鼎盛之后，漢初道家‘無為而治’的思想已經(jīng)不能適應(yīng)時代的要求。道教本質(zhì)上是消極的，在重大動亂后只能起到暫時的協(xié)調(diào)緩解作用，不能作為長期的政治指導(dǎo)原則。被秦朝扭曲的法家，名聲不好。即使統(tǒng)治者骨子里還是采用法家政治理論，但他們不愿意在自己的旗幟上打上法家的印記。因此，以溫和、文明、穩(wěn)定為特征，強調(diào)天下的儒家思想，備受政治家、思想家推崇。
2、古代的明德慎罰,現(xiàn)代的人人平等,中國律法是如何發(fā)展的
中國是世界文明古國之一，也是世界著名的禮儀之邦。無論是中國人還是外國人，都對中國禮儀制度的發(fā)展史非常尊重；同樣，中國的法律制度源遠流長，其發(fā)展歷史和對時代的意義和影響不亞于西方羅馬法。雖然近五千年的封建文明讓人們以為古代中國是一個沒有法制的時代，但我們必須承認，從原始社會到封建時期，再到近代，中國的法律一直在不斷發(fā)展。
但實際上，中國古代的“禮”與“法”是緊密相連的，甚至“法”也是因“禮”而生，也正是因為“法”的存在，“禮”才能代代相傳。所以，在中國法所走過的漫長歲月里，“李”絕對不是一個不相干的路人，而是與“法”共同發(fā)展的同行。什么是“法”？我們的現(xiàn)代法治思想體系認為，“法”是指能夠體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，由國家制定或認可，并以國家強制力保證實施的行為規(guī)則。
3、中國從漢到唐的法制變化及其原因和影響
4、中國的刑罪是否太過重了
我不同意你的觀點。你舉個例子，中國封建社會沒有實行“官職”“八項建議”制度，但是封建社會實行了，現(xiàn)代社會尤其是社會主義國家也不可能實行。否則，國家將會暴動。你覺得你的命值多少錢？把號碼給我，然后我就殺了你，把錢給你家人。你會嗎？樓上的回答里有一些問題。有人說有一定道理，但是我們社會主義國家做不到。然后你去美國殺幾個人，你可以問我你要給他們多少錢，只要最后不用追究刑事責任。法律不關(guān)心國家性質(zhì)，還說官位和八義不對。你肯定對此有錯誤的理解，無論是官位還是八義。跟錢無關(guān)，是身份。
5、中國法律應(yīng)該效仿新加坡引進鞭刑制度嗎?中國法律不應(yīng)該被模仿，但是我覺得新加坡鞭刑比我們拘留好多了。也起到了羞辱和體罰的作用，比我們拘留有用多了。一個國家有一個國家的刑法和刑罰，不一定相同。比如美國沒有死刑，可以私人擁有槍支。有些國家有死刑，有些國家不允許持槍。各國情況不一樣，處罰不一樣很正常。新加坡有鞭刑，但其他國家沒有。這是新加坡特有的懲罰。
6、《商鞅變法》-為什么會有歷史局限性商鞅變法處于新舊歷史交替時期。新舊勢力激烈斗爭的歷史特點和政治改革的階級性，不可避免地使政治改革具有一定的局限性。改革輕視啟蒙，主張重罰輕罪。政治改革在一定程度上加劇了廣大人民群眾遭受的剝削和壓迫。改革并沒有完全與舊的制度、文化和習俗劃清界限。具體表現(xiàn)為:1。商鞅變法時，廢除家族式制度，侵害貴族利益，樹敵眾多，加劇了變法阻力。2.商鞅是法家的集大成者，他實行嚴刑峻法，加重了人民的壓迫和負擔，激化了階級矛盾。
7、有人建議我國刑法中規(guī)定見危不救罪,你是否贊成?不，只保留現(xiàn)在的“有救助義務(wù)的人必須被救助”。比如不是所有的女朋友都喜歡問，你媽和我同時掉進海里。你會先救誰？根據(jù)現(xiàn)行法律，你和你媽媽在法律上是母子關(guān)系，有幫助的義務(wù)。你必須保存它。如果不救，就是過失殺人。而且你和你女朋友沒有法律義務(wù)，只要你不死帶她去那個地方，她掉水里你就沒有任何法律責任。我不認同見危不救的罪名。
第一，施救者是否有能力施救？如果不是，他怎么談犯罪？第二，將道德要求上升到刑法領(lǐng)域是否可行？可以鼓勵人們見義勇為，但不能因為沒有幫助而受到刑法的懲罰。第三，這屬于道德層面，應(yīng)該改變，但實際問題法律解決不了。法律分析僅靠法律條文是沒有多大用處的，努力提高人們的道德修養(yǎng)才是根本解決之道。君子商以基業(yè)，道而生。法律不是萬能的，我們不能盲目的用嚴刑峻法來治理社會。
8、在現(xiàn)代中國,為什么人們不再批判法家?現(xiàn)代社會強調(diào)法治。我們都在追求更加公平的社會秩序，法律是維護人民生活公平正義的有力武器，與古代法律為君主服務(wù)不同，很容易看到嚴刑峻法的情況?，F(xiàn)代法律更好地保護了公眾的權(quán)利，因為法家的這種思想是我們現(xiàn)在社會需要的思想，也因為我們國家是法制社會，法家的思想很先進，所以現(xiàn)在根本沒有人批判法家。因為法家說的很多東西都是非常正確合理的，都是一樣的，中國的文化，人民的法律素質(zhì)和道德，都是法家說的。
