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中國之殤是什么意思，山之上國有殤中殤的意思是

來源：整理 時間：2023-03-21 19:35:06 編輯：金融知識 手機版

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1，山之上國有殤中殤的意思是

“山之上，國有殤”中的“殤"是為國家而犧牲的人的意思，換句話說就是為國死難的烈士。

山之上國有殤中殤的意思是

2，殤是什么意思

未成年而死：幼子早殤 為國戰(zhàn)死者：國殤。殤魂
殤古語不是酒杯的意思嘛?
殤是一個多義漢字，多與死亡、悲傷有關(guān)。也有以殤為名的咖啡與音樂。

殤是什么意思

3，殤是什么意思

殤的意思是：1、未成年而死；2、戰(zhàn)死者，為國捐軀。多與死亡、悲傷有關(guān)。也有以殤為名的咖啡與音樂。
殤，還沒開始就已經(jīng)死亡
基本字義 1. 未成年而死：幼子早～。 2. 為國戰(zhàn)死者：國～。～魂。

殤是什么意思

4，之殤是什么意思

1.之殤現(xiàn)在多用于句尾，用來表示“百XXX的悲哀或者悲痛”，常用來形容巨大的災(zāi)難或者令人扼腕的事件等。例如：過度包裝之殤----人民網(wǎng)2.“之殤”有時候可以跟“之幸”互為反義。例如“大國之殤”和度“大國之幸”。3.“之殤”往往用于表示痛心和遺憾的場合，例如情之殤是指悲劇結(jié)尾的愛情，感情受到挫折的意思。擴展資料：1.殤是一個漢字，讀音為shāng ，部首為歹，總筆畫回數(shù)為9，指幼年夭折或為國戰(zhàn)死者。 沒有到成年就死去，例如殤折，殤夭。2.未成年而死的人。亦稱“殤子”〖person who dies before being an adult〗3.病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。——《呂氏春秋·察今》4.禁遷葬者與嫁殤者?！吨芏Y·答媒氏》。注：“謂嫁死人也。今時娶會是也?！眳⒖假Y料：人民網(wǎng)-過度包裝之殤百度百科-殤
一、之殤現(xiàn)在多用于句尾，用來表示2113“XXX的悲哀或者悲痛”，常用來形容巨大的災(zāi)難或者令人扼腕的事件等。二、之殤的句子舉例1、過度包裝之殤?！度嗣袢請蟆?2612、譚氏祠堂被強拆折射古建筑保護之殤?！?102—《人民網(wǎng)》3、"彈幕鼻祖"A站停擺之殤 背后隱藏著哪些成長之痛?！度嗣窬W(wǎng)》擴展資料“之殤”有時候可以跟“之幸”互為反義。例如“大國之1653殤”和“大國之幸”?！爸畾憽蓖糜诒硎就葱暮瓦z憾的場合，例如情之殤是指悲劇結(jié)尾的愛情，感情受到挫折的意思。愛之殤是指淚已成行回的意思。大致就是：愛答情已經(jīng)死去，流下傷心的眼淚。表示十分悲傷。參考資料人民日報-過度包裝之殤
(1) 死亡，死去 如：夢之~，情之~ (2) 傷痛，傷心，悲傷 國~：（國之傷痛） 現(xiàn)意為國家的悲傷（2008年5.12汶川大地震即為國殤）（2010年8月8號的舟曲泥石流） 心~：即非常傷心，快要死的感覺。 (3) 為……而傷心 ~逝：為逝去的東西而傷心 (4) 未成年而死的人。亦稱“殤子” [die-young person]； 幼子早～ 病變而藥不變,向之壽民,今為殤子矣。――《呂氏春秋·察今》 (5) 死在外面的人;戰(zhàn)死者 [the dead in a battle] 無主之鬼謂之殤。――《小爾雅》 禁遷葬者與嫁殤者。――《周禮·媒氏》。注:“謂嫁死人也。今時娶會是也?！?投軀報明主,身死為國殤。――鮑照《代出自薊北門行》 ~殤(為國犧牲死于戰(zhàn)場的人) ~魂 (6) 殤服(古代為殤亡者居喪的服制);殤宮(殤者的靈魂) 注：(1)(2)(3)為現(xiàn)代通用釋義；(4)(5)(6)為古代漢語中釋義。 (7) 殤，是指還沒產(chǎn)生就已經(jīng)死亡的意思，既愛情在產(chǎn)生之前就已經(jīng)結(jié)束。 殤為死之意，情殤由悲劇結(jié)尾的愛情，感情受到挫折的意思 國殤 ：為紀念，2008年5月12日14時28分，在中國四川省汶川大地震中死難的同胞，國家將下半旗致哀，并定于每年的5月19日至21日為國殤哀悼日，停止一切娛樂活動。 （8）橫死,非正常死亡 【die a violent death】。 如:殤亡(橫死) （9）(形聲。從歺(è),傷省聲。“歺”是剔肉剩下的骨頭,與“死”有關(guān)。本義:未成年而死)
國殤這個詞最早是兩千多年前屈原《國殤》那首詩來的【屈原國殤原文】操吳戈兮被犀甲(1)，車錯轂兮短兵接(2)。旌蔽日兮敵若云(3)，矢交墜兮士爭先(4)。凌余陣兮躐余行(5)，左驂殪兮右刃傷(6)。霾兩輪兮縶四馬(7)，援玉樞兮擊鳴鼓(8)。天時懟兮威靈怒(9)，嚴殺盡兮棄原野(10)。出不入兮往不反(11)，平原忽兮路超遠(12)。帶長劍兮挾秦弓(13)，首身離兮心不懲(14)。誠既勇兮又以武(15)，終剛強兮不可凌(16)。身既死兮神以靈(17)，魂魄毅兮為鬼雄(18)?！秶鴼憽肥恰毒鸥琛分械囊黄?，是追悼為國捐軀的將士的祭歌。國殤(shang傷)：指為國犧牲的將士。楚懷王在位期間，楚國同秦國幾次較大的戰(zhàn)爭，大多是楚國抵御強敵的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。在這首詩中，詩人對為國捐軀的將士的英雄氣概和威武不屈的崇高品質(zhì)，給予高度評價，贊美他們活著是人中的英雄，死了是鬼中的豪杰。熱情歌頌了楚國人民強烈的愛國主義精神和堅毅的性格。這首詩盡管是直賦其事，但既有比喻，又有想象，把強烈的英雄主義色彩和積極的浪漫主義精神融匯在全詩之中。風(fēng)格悲壯，情調(diào)激昂，是《九歌》中一篇很有特色的作品。譯文：手拿吳戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復(fù)返，平原迷漫啊路途很遙遠。佩帶長劍啊挾著強弓弩，著身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！原意就是那個引申到地震就是國家的災(zāi)難和悲痛吧

5，悟已往之不諫知來者之可追實迷途其未遠覺今是而昨非是什么意

意思是：我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補救。我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。出自東晉陶淵明《歸去來兮辭》，原文節(jié)選：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。譯文：回去吧！田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意？我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補救。我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著前進，輕快前行，風(fēng)輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，恨天亮的太慢。擴展資料創(chuàng)作背景：東晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。陶淵明從29歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，向往田園。他在義熙元年41歲時，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家。以后再也沒有出來做官?！稓w去來兮辭》，即其以明心志之作。文章主旨：這是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。文章敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合污的精神情操。創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。作者簡介：陶淵明（352或365年-427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。他的田園詩以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。參考資料來源：百度百科-歸去來兮辭參考資料來源：百度百科-陶淵明
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我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠將來還可以補回。真的，走入迷途還不算遠，我覺得今是而昨非。全詩是陶淵明的《歸去來兮辭》。原文：歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。 舟搖搖以輕揚，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將人，撫孤松而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！ 《歸去來兮辭》譯文：回去嘍！田園將要荒蕪了，為什么還不回歸！既然自己使心靈受形體的奴役，為什么還要獨自惆悵傷悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠將來還可以補回。真的，走入迷途還不算遠，我覺得今是而昨非。 船兒輕輕地搖蕩著前進，風(fēng)兒飄飄地吹著我的上衣。向行人打聽前面的路程，恨晨光還是這樣隱約依稀。終于看到了家里的屋檐，一邊奔跑著一邊懷著滿腔的歡欣。僮仆跑出來迎接，小兒子等候在家門。園子里象征隱土生活的“三徑”已經(jīng)荒廢，可是我心愛的松菊卻還幸存。拉著幼子的手走進屋門，已準備了美酒盛滿酒樽。高高地舉起酒壺和酒觴自酌自飲，悠閑地看著庭園的樹枝露出了笑顏。依靠著南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情懷，確實感到這小小的空間就可以使人心安。每天在庭園散步已經(jīng)養(yǎng)成樂趣，雖然安了家門卻常常把它閉關(guān)。拄著拐杖走走歇歇，時時昂首觀看遠方的青天。白云無心地飄出山去，鳥兒飛倦了也知道歸還。夕陽暗淡將墜人大地，我仍撫著孤松盤桓流連。 回去嘍！愿停止斷絕那世俗的交游。既然這社會和我的愿望相違，我駕車出采又有什么可以追求？我喜歡的是親戚間知心的交談，或者是彈琴讀書以消解憂愁。農(nóng)人告訴我春天已經(jīng)來臨，將要耕種去到那西邊的田疇。有時我振策驅(qū)車，有時我劃槳行舟。有時沿著幽深曲折的溪水進入山谷，有時也崎嶇坎坷地走過山丘。樹木啁欣欣向榮，泉水啊涓涓始流。我贊美萬物的得時，感慨自己的一生行將罷休。 算了吧！寄身天地之間還會有多久，為什么不聽任自己的心愿以決定去留？為什么棲棲惶惶地，還想到哪里去！富貴不是我的愿望，仙境又不可預(yù)期。趁著這大好的時機獨自走了吧，或者就像古代的隱士那樣把手杖插在地上躬耕耘籽。登上東邊的高地放聲長嘯，靠近清澈的溪流盡情賦詩。姑且順著生命的變化走到盡頭，高高興興地接受天命還有什么懷疑。
這句話出自晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦《歸去來兮辭》?！　∥蛞淹恢G：感悟到已經(jīng)過去的錯誤再去挽救也是沒有必要了；　　知來者之可追：知道在未來的歲月里還可以努力地把事情做好，不讓遺憾再次發(fā)生；　　實迷途其未遠：事實上，我走錯的路（借喻錯誤的選擇啊、做法啊等）好在還不算太多；　　覺今是而昨非：想到當(dāng)初去做官這是一大失策，現(xiàn)在覺得自己棄官歸田才是正確的選擇。
這是陶淵明歸去來兮辭中的話,它所要表達的意思是：過去做錯的事情,再去挽救也是徒勞,還不如把我現(xiàn)在,做好每一天的事情,不讓將來再有遺憾,而且好在現(xiàn)在我已經(jīng)迷途知返了,所以昨天做錯的事情就讓它過去吧,把握現(xiàn)在,才是最重要的.也就是告訴那些已經(jīng)意識到自己做錯了人,不要一直沉浸在對過去的悔恨之中,要把握現(xiàn)在放眼未來,這才是大智慧.這句話以六字對偶的形式，表達出上述含義，并具有達觀詼諧，積極向上，形象感強的表達效果，
悟已往之不諫：感悟到已經(jīng)過去的錯誤再去挽救也是沒有必要了；知來者之可追;知道在未來的歲月里還可以努力地把事情做好,不讓遺憾再次發(fā)生；實迷途其未遠：事實上,我走錯的路（借喻錯誤的選擇啊、做法啊等）好在還不算太多；覺今是而昨非：想到當(dāng)初去做官這是一大失策,現(xiàn)在覺得自己棄官歸田才是正確的選擇.
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