入世需要奮斗，需要前行，出世則有其理想化，是烏托邦。入世讓我們必須在滾滾紅塵中通過奮斗獲得一席之地，蕓蕓眾生，來到這個現(xiàn)實世界，有其兩種處世的生活態(tài)度，一曰入世，一曰出世，再如俊帝和羲和生了十個孩子，都是太陽，在東方的海水中有棵大樹叫扶桑，他們就睡在枝條下，輪流出來普照大地，烤焦了森林，干涸了河流田地。
1、“以入世之精神，做出世之事業(yè)”是什么境界？你能做到嗎？
蕓蕓眾生，來到這個現(xiàn)實世界，有其兩種處世的生活態(tài)度，一曰入世，一曰出世。入世讓我們必須在滾滾紅塵中通過奮斗獲得一席之地，然后以出世遠離一切紛擾，是非曲折，進入到一個寧靜祥和的境地。入世需要奮斗，需要前行，出世則有其理想化，是烏托邦，有些神話故事，就昭示了人類在自然界要獲得自由生存的理想。如精衛(wèi)填海，相傳炎帝和神農(nóng)氏的小女兒女娃在東海戲水玩耍，被大海溺水身亡，
后化作了精衛(wèi)鳥，每天從山上銜來石子填海的故事。在強大的自然面前，精衛(wèi)表現(xiàn)得那么義無反顧，那么執(zhí)著頑強，那么意志堅定要把大海填平，讓人們在自然世界徹底得到充分的自由，其目的就是使得生存更美好。再如俊帝和羲和生了十個孩子，都是太陽，在東方的海水中有棵大樹叫扶桑，他們就睡在枝條下，輪流出來普照大地，烤焦了森林，干涸了河流田地，
后羿拉弓搭箭射掉了九個太陽，留下了一個適合人生存的太陽。這就是《后羿射日》的故事，同樣以不懈的努力與奮斗，給人類自由生存創(chuàng)造理想的條件，此外，希臘神話中為了給人類帶來光明的火種，最后，被綁在高加索山上，日曬雨淋，被鳥啄去心肝的普羅米修斯，普羅米修斯不懈犧牲一切盜火的故事，也表達了人類理想生存的愿望。我們既然融入了現(xiàn)實世界，就要不管有天大的困難，天大的委屈，都得持之以恒的去奮斗。
