五六十塊錢的玉，有沒有收藏價值。當然了，如果這樣的玉是情人送的或者有別的什么紀念價值，那就另當別論咯，收藏和佩戴玉器對佩玉者的身體、精神、修養(yǎng)、裝飾、投資等方面都有好處，玉的價值體現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面，阿富汗玉平安扣的價格，在那時候也就是1塊錢，可以想象一下中間有多么的暴利。

1、玉的真正價值是什么？

收藏和佩戴玉器對佩玉者的身體、精神、修養(yǎng)、裝飾、投資等方面都有好處，玉的價值體現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一、文化修養(yǎng)方面：和田玉有著八千多年的歷史，已經(jīng)深深融入到中華民族的傳統(tǒng)文化。和田玉外表不張揚、不艷麗、不耀眼，玉質(zhì)溫潤，精光內(nèi)蘊的特質(zhì)，非常契合中華民族傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念；和田玉溫潤內(nèi)斂堅韌品質(zhì)又正是中國人強調(diào)的外柔內(nèi)剛個性的體現(xiàn)，

所以古人常以玉比人，以玉喻事，以玉寄托理想——所謂玉必有工，工必有意，意必吉祥。另外，玉在中華文化中的根基更是深入到了文字之中，漢字中以”玉”為偏旁的字有將近500個，凡王字偏旁的字即為玉字偏旁，王字內(nèi)加一點為玉，為王者才能擁有玉；白玉為皇，只有皇上才能擁有白玉；“玉”字和”家”字合而為寶，家中有玉就是寶；國字是口中一個”玉”字；古代國家的權(quán)利象征是璽，玉璽是以玉為材質(zhì)的印信，

二、規(guī)范自身行為舉止方面：玉器在歷朝歷代都是很貴重、神圣的，佩玉者為了珍愛、保護自己的玉器，行為舉止必須要得體大方，做事情時候也會輕拿輕放。久而久之，行為舉止方面就養(yǎng)成了良好的習慣，規(guī)范了自己的言行，三、首飾裝飾方面：玉石作為首飾是玉石最初也是最廣泛的作用。從石器時代到現(xiàn)在，人們佩戴玉石的主要目的和基本出發(fā)點就是它們具備良好的裝飾效果，能使自己顯得更加漂亮、迷人，更加端莊、秀麗，或者雍容華貴、優(yōu)雅柔美，

四、寄托情感方面：很多人用玉石寄托祝福、思念、紀念、信仰等情感。玉器作品的題材大多都是滿懷祝愿、積極向上的，比如：高考的同學(xué)們，我們會送一塊“一路連科”，祝愿他金榜題名；新婚小夫妻，一對“喜結(jié)連理”牌祝愿他們白頭偕老等，都是為了表達我們美好的祝愿。五、精神信仰方面：玉器中有些題材，比如：觀音、彌勒佛，

有的人佩戴它是為了祈愿“佛祖保佑”、“多子多福”，有的人佩戴它則是為了自己的信仰。六、醫(yī)療、養(yǎng)身方面：“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”指玉的保健養(yǎng)生方面的作用，長期佩戴玉器，能規(guī)范我們的言行舉止，提高自身的修養(yǎng)。同時，玉器首飾長期佩戴，貼身摩擦，會刺激皮膚，按摩穴位，起到養(yǎng)身效果，七、投資、收藏價值方面：自古至今，很多人投資玉石。

尤其是最近這幾年，國內(nèi)先后炒作了翡翠、和田玉、黃龍玉、南紅瑪瑙等品種，很多人通過投資、收藏玉石使得自己的資產(chǎn)得以保值、增值，很多優(yōu)質(zhì)的古玉，不但是很好的玩物，更是極好的收藏品，還有可能是文物，極具投資和收藏價值。我們懼怕時光的流逝，和田玉卻可以平靜淡然面對，時光不會讓和田玉蒼老，只會讓它愈發(fā)溫潤、靈氣十足。

2、在批發(fā)網(wǎng)站上五、六十塊的玉是真的嗎？有收藏價值嗎？

五六十塊錢的玉，有沒有收藏價值？呵呵，爛大街的玩意兒，自己玩玩就好，真當寶貝一樣給藏起來，完全沒有那個必要，當然了，如果這樣的玉是情人送的或者有別的什么紀念價值，那就另當別論咯。五六十元錢的玉是不是真的呢？有真有假，也許有人就會問了，玉那么值錢，五六十還能買到真的？大家看我的臉，很嚴肅的哦，我一本正經(jīng)的告訴大家，絕對可以買到真的，而且還可以買到很多種。

第一種，瑪瑙，瑪瑙的價格，一直都不太高。當然了，南紅瑪瑙除外，在玉器市場，五六十塊錢的瑪瑙已經(jīng)算是不錯的了，就比如下圖的水草瑪瑙，第二種，狗屎地翡翠。翡翠的價格一般情況下是很高的，稍微有點兒冰地，價格就會上千甚至上萬，但是狗屎底的翡翠，其價格就低的多了，這種的翡翠是天然的，沒有經(jīng)過酸處理，也沒有上過色，所以對人體無害，完全可以放心的買來佩戴。