我們撇開這個話題，探討一下，那些什么都不做，反而對別人指手畫腳的人是什么心態(tài)。主持葬禮者不管你是什么人，首先要吃透葬禮的繁雜事情，自己什么都不做，反而對別人指手畫腳的人，一般是領導你的人，如果不是領導，你盡可能回擊過去，在農(nóng)村主持葬禮這個人是非常重要的，也是事主相信的人，這不比當總管，總管管全面，而主持葬禮的人也要是讓總管放心的人。

1、韓國人的祖先是什么人，和中國人的祖先有關系嗎？

韓國（朝鮮）人的祖先，主要是中國商朝、秦朝滅亡后的遺民。確實也可以說，朝鮮人的祖先是中國人，不過，幾千年前的中國和現(xiàn)在的中國，其實并不是完全等同的概念。當然，在這批商朝遺民到達朝鮮半島前，朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類活動的跡象，這就是“檀君建國”的傳說由來，這種神話傳說流行于部落圖騰崇拜的時代，商朝遺民來到朝鮮半島后，取代了檀君朝鮮，

這些商朝遺民所建立的朝鮮國家，也被稱作是“箕子朝鮮”。根據(jù)《尚書》記載：武王釋箕子之囚，箕子不忍周之釋，走之朝鮮，武王聞之，因以朝鮮封之箕子。以箕子為代表的商朝遺民，東遷到朝鮮半島，在考古學材料中，也有很多關于箕子東移的印證。譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器，正帶有著商朝的文化特色，因此，箕族入鮮一事，并不是簡單的傳說。

2、什么是一個人的城府，舉個例子說明？

感謝邀請，城府，本身應該是一個中性詞，根據(jù)每個人所站的角度不同，面對的人物不同，它的語境會在褒義和貶義之間發(fā)生轉換。城府，是指待人接物的心機，它是一個人心理成熟度和人生閱歷的一種內(nèi)在表現(xiàn)形式。一個人知道對方曾在背后對他有過不好的評價，但當他面對此人的時候，依然可以當作什么都沒有發(fā)生過一樣，從積極、正面的角度出發(fā)，他有寬廣的胸懷，不去介意別人的缺點，以德報怨，依然愿意用溫暖和善良對待別人。

3、自己什么都不做，反而對別人指手畫腳的人是什么心態(tài)？

自己什么都不做，反而對別人指手畫腳的人，一般是領導你的人，如果不是領導，你盡可能回擊過去，我們撇開這個話題，探討一下，那些什么都不做，反而對別人指手畫腳的人是什么心態(tài)？有優(yōu)越感的人有優(yōu)越感的人指手畫腳，是他覺得身份比你高，條件比你好，譬如說：他很富有，他認為對你指手畫腳是應該的，你生活不如他，他就得意忘形，對你指手畫腳！有當過領導的人這些人的特點，過去在單位或政府部門做過事的人，他把過去的哪一套工作作風拿出來對你指手畫腳，實質(zhì)上他己忘記了現(xiàn)在是一介平民，不在領導崗位了，沒必要聽他指手畫腳！是長輩的人長輩的人，看不慣小字輩生活習慣或工作作風，對你指手畫腳，那你就要謙虛一點，對你指手畫腳有則改之，無則加勉，虛心接受！那么我們?nèi)绾螌Υ@些對你指手畫腳的人呢？首先，自己膨脹的心態(tài)要靜下來，不能一看到別人對你指手畫腳就反感，要理性地看待別人的指手畫腳，錯的就要改正過來，對的，就理直氣壯地告訴他，不能因他對你指手畫腳你就怯場了，其次，要指出他把自己的事情管理好，沒有必要管別人的事情，自己什么都不做，不知道做事情為難之處，叫他自己做出事情來，才對你指手畫腳！總之，自己要管理好自己的心態(tài)，對他人的指手畫腳要正確地理解。

4、一個滿嘴謊言、口中沒有一句真話、這種人是什么心理？

一個人的言談舉止，檢驗著靈魂深處的真?zhèn)?，一個人的行為，透露著人性的正與邪，一個滿嘴謊言，口中沒有一句真話的人，內(nèi)心自私虛妄，貪婪陰毒，這樣的人非奸即盜。一個無道無德的人，喪失了靈魂的人性，無良無愛，這樣的人，是幽冥界的孤魂野鬼，游蕩在地獄的黑暗里，一個心術不正，虛作妄為而邪惡的人，吮吸著人世間的血，索取著人世上的資本，妄自尊大，驕奢無度不勞而獲，稱王稱霸。

5、感覺當今社會大多數(shù)人都活的很累，做人的意義到底是什么？

我覺的現(xiàn)在的人活著確實很累，不管那個行業(yè)的人，都得付出很大的代價在這個世界上生存，每一個人為了生存都得經(jīng)歷很多的挫折.磨難.失敗.不幸.痛苦，還有生活中的壓力，比如孩子上學，房貸，善養(yǎng)老人，還有患有嚴重的疾病等等，太多太多勞累艱辛的生活，使得有一些人患了憂郁癥，所以我們每一個人不要玩命去賺很多的錢，賺錢賺的夠花夠用就行了，多少存一些看病的錢就可以了，不要讓自己過分勞累和艱辛，也不要去和那些有錢人去攀比，我們每個人都知足常樂，只有你自己知足常樂，你才能活著輕松愉快不累，也每一天活著快樂開心幸福，你要對你的生活永遠不滿足，或者總是愿意和別人去攀比，那么你就永遠都活著很累很辛苦。