做銷售的人是善于學(xué)習(xí)的人，是能吃苦能堅持的人。主持葬禮者不管你是什么人，首先要吃透葬禮的繁雜事情，在農(nóng)村主持葬禮這個人是非常重要的，也是事主相信的人，這不比當(dāng)總管，總管管全面，而主持葬禮的人也要是讓總管放心的人，確實也可以朝鮮人的祖先是中國人。

1、孔子是圣人，那老子是什么人？

孔子是圣人，是矯正后天之心存于心。適合入世之法，是用自己的方法理論啟發(fā)后人去按他的理論觀點去學(xué)、去做，做有為的人，后天人也容易學(xué)習(xí)，孔子只是明白了陰陽，明了事物外因的結(jié)果，沒有通曉內(nèi)因起源變化的條件，并沒有達到駕馭陰陽的至高層次。老子比孔子高上一個層次是真人，是矯正自己，修煉自性，達到本性道法自然，不但明白了陰陽，并且能運用、駕馭了陰陽，老子修成駕馭陰陽至高的層次，就是真人，

真人的境界是通天貫地，無所不知的，是每個人的自性先天就具足無所不通的無字真經(jīng)，明了萬物起源的內(nèi)因，是人不容易達到的境界。老子是用道(本性)處處約束自己，真正達到本性明了因果，而孔子用的是聰明教化別人，知果不明因。一反一正天地之別，所以老子是得道的真人。學(xué)來的知識就會存于心，存心的越多而離道也就會越遠，本性就不會本原，

2、在當(dāng)今社會，什么人是有思想的人？

這個你可以做細致的調(diào)查研究，仔細看一看，不必說整個社會，就是在頭條之中，從他們的言論中就可以看出來，凡是那些維護和運用毛澤東思想來分析問的人，他們講正氣，講正義，講真理，講實事求是，特別是對改革開放前后三十年有正確的認識觀，在寫作上表現(xiàn)得比較細統(tǒng)化，主題鮮明，中心明確，看得準(zhǔn)問題，是非分明，不偏不倚，客觀公正，頭腦深處沒有陰暗，像這類似的人，就是有思想的人，而且是有正確思想的人。

3、做銷售人一般是什么人，有什么特點呢？

做銷售的人是善于學(xué)習(xí)的人，是能吃苦能堅持的人，1、善于學(xué)習(xí)：對于銷售來說，善于學(xué)習(xí)的能力是第一位的，向些優(yōu)秀的人去學(xué)習(xí)，理解別人的成功思路，學(xué)習(xí)別人的成功方法，哪怕是報個培訓(xùn)班或者去買一些學(xué)習(xí)資料來看，這些都是很珍貴、實操性很強的銷售手法，所以在正式工作之前，花費一些精力去充實自己，進行前期投資工作都是很有必要的，這些都能幫助你在未來工作路上走得更遠。

4、韓國人的祖先是什么人，和中國人的祖先有關(guān)系嗎？

韓國（朝鮮）人的祖先，主要是中國商朝、秦朝滅亡后的遺民，確實也可以說，朝鮮人的祖先是中國人。不過，幾千年前的中國和現(xiàn)在的中國，其實并不是完全等同的概念，當(dāng)然，在這批商朝遺民到達朝鮮半島前，朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類活動的跡象，這就是“檀君建國”的傳說由來，這種神話傳說流行于部落圖騰崇拜的時代，商朝遺民來到朝鮮半島后，取代了檀君朝鮮。

這些商朝遺民所建立的朝鮮國家，也被稱作是“箕子朝鮮”，根據(jù)《尚書》記載：武王釋箕子之囚，箕子不忍周之釋，走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之箕子，以箕子為代表的商朝遺民，東遷到朝鮮半島。在考古學(xué)材料中，也有很多關(guān)于箕子?xùn)|移的印證，譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器，正帶有著商朝的文化特色。因此，箕族入鮮一事，并不是簡單的傳說，

5、什么是一個人的城府，舉個例子說明？

感謝邀請。城府，本身應(yīng)該是一個中性詞，根據(jù)每個人所站的角度不同，面對的人物不同，它的語境會在褒義和貶義之間發(fā)生轉(zhuǎn)換，城府，是指待人接物的心機。它是一個人心理成熟度和人生閱歷的一種內(nèi)在表現(xiàn)形式，一個人知道對方曾在背后對他有過不好的評價，但當(dāng)他面對此人的時候，依然可以當(dāng)作什么都沒有發(fā)生過一樣。從積極、正面的角度出發(fā)，他有寬廣的胸懷，不去介意別人的缺點，以德報怨，依然愿意用溫暖和善良對待別人，

6、社會上那些作惡的人都是什么心態(tài)？