要想財(cái)富能自由，必須先有小財(cái)富。沒有財(cái)富說自由，癡人說夢(mèng)胡亂求，少有財(cái)富方理財(cái)，如此求實(shí)才實(shí)在，當(dāng)您財(cái)富自由時(shí)，腰包早已鼓起來，祈望諸君有夢(mèng)想，聚多財(cái)富笑顏開，財(cái)富的獲取，本質(zhì)是向內(nèi)求，但表現(xiàn)形式是向外求，比如你知道做新農(nóng)人財(cái)經(jīng)可以擴(kuò)大產(chǎn)品銷售，核心你還得有拿得出手的產(chǎn)品才行呀。

1、獲取財(cái)富應(yīng)該向內(nèi)求還是像外求？具體該怎么做？

財(cái)富的獲取，本質(zhì)是向內(nèi)求，但表現(xiàn)形式是向外求。要想獲取財(cái)富，必須有個(gè)為社會(huì)提供價(jià)值的方式，這種方式不論是學(xué)習(xí)來的，還是自生的，總之是現(xiàn)有想法后有實(shí)踐，而把想法推向社會(huì)的過程，就是向外求的過程，財(cái)富的獲取是交換比如用時(shí)間、體量換取工資；比如犧牲自有資金的短期消費(fèi)換取長(zhǎng)期收益；比如用一種技術(shù)換取投資；比如用一種服務(wù)換取與客戶的長(zhǎng)期服務(wù)等等。

既然是交換，就必須先找到自己可以拿出來?yè)Q的東西，這是獲取財(cái)務(wù)的第一步，也是最重要的一步，有的時(shí)候，自已也沒有意識(shí)到什么樣的東西可以換取財(cái)富，是在向外求的過程中，和市場(chǎng)的碰撞中發(fā)現(xiàn)的，恍然大悟，醍醐灌頂，原來市場(chǎng)需要這個(gè)呀。各種經(jīng)濟(jì)理論不能改變價(jià)值交換的本質(zhì)各種經(jīng)濟(jì)理論是建立在提高交換效率，同一資源換取更多財(cái)富的基礎(chǔ)上的，并不能說我指導(dǎo)了還聯(lián)網(wǎng)思維、資本思維、差異化思維等我就能賺錢，還是取決于你是否有可拿來交換的東西，

比如你知道做新農(nóng)人財(cái)經(jīng)可以擴(kuò)大產(chǎn)品銷售，核心你還得有拿得出手的產(chǎn)品才行呀。財(cái)富的獲取不要神秘化，實(shí)踐更重要坐在家里，閉門造車，是不對(duì)的，財(cái)富的創(chuàng)造也不是需要特別高深的技能，就是在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)機(jī)會(huì)，用于嘗試，比如早期做生意，就是誰(shuí)敢跑廣州把新款的衣服運(yùn)到北方，誰(shuí)就能賺錢；再比如，老干媽辣醬，就是把這個(gè)價(jià)位的辣醬做到品質(zhì)最好，讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手繞著走，也就成功了；再比如，阿里當(dāng)年就是讓企業(yè)花3萬(wàn)元去網(wǎng)上開個(gè)網(wǎng)頁(yè)，讓企業(yè)用比目前更低的成本擴(kuò)大影響力，就成就了啊李鐵軍，

2、怎樣才能實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由？

要想財(cái)富能自由，必須先有小財(cái)富。沒有財(cái)富說自由，癡人說夢(mèng)胡亂求，財(cái)富如何方能有？集沙成塔持之修，腳踏實(shí)地干實(shí)事，成功之路腳下鋪，一蹴就成大富翁，餡餅不會(huì)砸你頭?？v觀富壇諸大佬，哪位桂冠皆荊繡拼搏攢有資金后，正途理財(cái)才自由，少有財(cái)富方理財(cái)，如此求實(shí)才實(shí)在，當(dāng)您財(cái)富自由時(shí)，腰包早已鼓起來，祈望諸君有夢(mèng)想，聚多財(cái)富笑顏開！。