大凡那種愛懟人的，你注意一下，他懟的人是什么樣子的人，他一定不敢懟他的上級(jí)。確實(shí)也可以朝鮮人的祖先是中國人，通常人們都不會(huì)和這種人一般見識(shí)，所以這種人就來勁了，等哪天遇到硬茬，就明白了，不是什么人都那么好懟的，保證會(huì)好好說話了，這種對(duì)抗三體人的戰(zhàn)略其實(shí)挺有諷刺味道的，不能否認(rèn)的是，現(xiàn)代社會(huì)人們相處也不全是用真實(shí)面目示人，很多人都是帶著假面具活著的，所以我才說大劉接地氣啊。

1、在當(dāng)今社會(huì)，什么人是有思想的人？

這個(gè)你可以做細(xì)致的調(diào)查研究，仔細(xì)看一看，不必說整個(gè)社會(huì)，就是在頭條之中，從他們的言論中就可以看出來，凡是那些維護(hù)和運(yùn)用毛澤東思想來分析問的人，他們講正氣，講正義，講真理，講實(shí)事求是，特別是對(duì)改革開放前后三十年有正確的認(rèn)識(shí)觀，在寫作上表現(xiàn)得比較細(xì)統(tǒng)化，主題鮮明，中心明確，看得準(zhǔn)問題，是非分明，不偏不倚，客觀公正，頭腦深處沒有陰暗，像這類似的人，就是有思想的人，而且是有正確思想的人。

2、韓國人的祖先是什么人，和中國人的祖先有關(guān)系嗎？

韓國（朝鮮）人的祖先，主要是中國商朝、秦朝滅亡后的遺民，確實(shí)也可以說，朝鮮人的祖先是中國人。不過，幾千年前的中國和現(xiàn)在的中國，其實(shí)并不是完全等同的概念，當(dāng)然，在這批商朝遺民到達(dá)朝鮮半島前，朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類活動(dòng)的跡象，這就是“檀君建國”的傳說由來，這種神話傳說流行于部落圖騰崇拜的時(shí)代，商朝遺民來到朝鮮半島后，取代了檀君朝鮮。

這些商朝遺民所建立的朝鮮國家，也被稱作是“箕子朝鮮”，根據(jù)《尚書》記載：武王釋箕子之囚，箕子不忍周之釋，走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之箕子，以箕子為代表的商朝遺民，東遷到朝鮮半島。在考古學(xué)材料中，也有很多關(guān)于箕子?xùn)|移的印證，譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器，正帶有著商朝的文化特色。因此，箕族入鮮一事，并不是簡單的傳說，

3、能把《三體》讀完的人都是些什么人？你怎么看？

低調(diào)地舉個(gè)小手，《三體》我讀完了，請(qǐng)?jiān)试S我說一下閱讀體驗(yàn)吧。講真，我對(duì)科幻小說并沒有很大興趣，由于《三體》的名聲實(shí)在太大，我忍不住也買來瞅瞅，一套足足三大本，這厚厚的分量足以讓我預(yù)估到不容易啃完。第一部《三體》開始翻閱第一部時(shí)，感覺故事還挺吸引的，大劉（劉慈欣）利用中國獨(dú)有的歷史背景，把整個(gè)故事框架里的導(dǎo)火索交代得有根有據(jù)，有條有理。

由于大劉走的是“硬科幻”路線，跟國外那種天馬行空的純科幻不同，一字一句都挺接地氣的，跟現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)，也有一定的科學(xué)依據(jù)，書中那個(gè)被稱作“三體”的世界是大劉憑空塑造出來的（這個(gè)沒有現(xiàn)實(shí)依據(jù)），這部分的創(chuàng)作也給了我一點(diǎn)驚喜。比如，三體人那套“脫水-膨脹”技能還挺有趣的，當(dāng)時(shí)讀到這兒，腦子里一直響著“脫水、脫水、脫水”的聲音，非常入腦！總的來說，第一部的閱讀體驗(yàn)還是挺順暢的，沒有很難懂的地方，理論性的東西也比較少，主要介紹故事發(fā)生的起因，以及讓讀者慢慢接受“三體世界”的存在。

第二部《三體Ⅱ·黑暗森林》就個(gè)人而言，《三體》里我最喜歡的是第二部，因?yàn)榇髣⑻岢隽藥讉€(gè)非常有意思的法則，其中，非常有名的莫過于“黑暗森林”法則。簡單來講，宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，他必須小心翼翼，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之，

在這片森林中，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這里就引申出大劉那個(gè)很有說服力的推論——猜疑鏈，也就是“我不知道你是怎么想我怎么想你怎么想我的”這些理論看似很繞口，但只要認(rèn)真思考一下，其實(shí)也不難理解，閱讀的過程中，我反反復(fù)復(fù)地琢磨大劉的說法，這里邊不管是知識(shí)增量，還是硬科幻的特色，都體現(xiàn)了大劉專業(yè)度 想象力合二為一的功力。

而另外一個(gè)有名的梗就是“面壁計(jì)劃”，三體人通過無處不在的“智子”全方位無死角監(jiān)測人類的所有活動(dòng)，人類隱私最后的凈地只剩下那顆能思考的頭顱?！懊姹谡摺本痛苏Q生，他們完全依靠思維制定戰(zhàn)略，不與外界做任何形式的交流，或者只做偽裝性的交流，而真實(shí)的計(jì)劃和步驟只藏于大腦中，這種對(duì)抗三體人的戰(zhàn)略其實(shí)挺有諷刺味道的，不能否認(rèn)的是，現(xiàn)代社會(huì)人們相處也不全是用真實(shí)面目示人，很多人都是帶著假面具活著的，所以我才說大劉接地氣啊。