說(shuō)有一年舅舅家的孩子要結(jié)婚了，是姥姥姥爺開(kāi)了家庭會(huì)，這些兄弟姐妹們一人給拿了5000塊錢(qián)，讓我的舅舅在90年代，給自己的兒子風(fēng)風(fēng)光光的辦了一個(gè)婚禮。疫情面前，正是有了無(wú)數(shù)看似平凡的他（她）們，才有了我們窩居在家的安心的生活，稍微平復(fù)心情后，又繼續(xù)回到了工作崗位。

1、“天下興亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)了一種什么精神？

天下興亡，匹夫有責(zé)。武漢有傷，舉國(guó)擔(dān)當(dāng)，中華民族，命運(yùn)共享。一方有難，九州俱扛，舍我其誰(shuí)，唯有齊上。眾志成城，東方脊梁，天地道德，華夏獨(dú)芳。，這是一種人類(lèi)命運(yùn)共同體的友愛(ài)精神，這是一種戰(zhàn)天斗地的協(xié)作精神，這是一種天地道德扎根在中華民族基因里的文明精神，這是東方不敗、天地不老、萬(wàn)界共體的宇宙大愛(ài)精神。只要文明的火種還在，世界永遠(yuǎn)不會(huì)缺乏大愛(ài)和幸福的關(guān)懷，

2、“學(xué)在四夷”是什么意思，孔子為什么要這么說(shuō)，體現(xiàn)了一種什么思想？

這半句意思是“學(xué)術(shù)文化不在廟堂在民間“。要完整理解孔子的原意，還要結(jié)合上半句，即“天子失官，學(xué)在四夷”。中國(guó)的文化學(xué)術(shù)講究壟斷性，朝廷不但掌握政權(quán)還掌握文化學(xué)術(shù)。逐漸普及經(jīng)歷了大致三個(gè)節(jié)點(diǎn)，從東周衰敗學(xué)術(shù)文化流向諸侯貴族是第一個(gè)節(jié)點(diǎn)，直接影響春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化思想的爭(zhēng)鳴繁榮。成就了諸子百家，第二個(gè)節(jié)點(diǎn)是推私塾，開(kāi)科舉。

形成了士子官吏知識(shí)階層，第三個(gè)節(jié)點(diǎn)是近代西學(xué)東進(jìn)進(jìn)入文化普及節(jié)點(diǎn)，直接決定了知識(shí)文化的全面普及性。學(xué)術(shù)文化從王學(xué)到官學(xué)到士學(xué)到民學(xué)逐步擴(kuò)普及推廣，從朝廷壟斷、士族壟斷到全民普及逐步擴(kuò)散?？鬃右簧铝τ诨謴?fù)周禮，當(dāng)年這句感嘆是貶是褒不可一概而論。從孔子廣招學(xué)生，傳道解惑來(lái)看，其是主張知識(shí)學(xué)術(shù)傳播的，把天子失官解釋為“天子喪失了自己的職守，原本由天子掌握的文化學(xué)術(shù)流落到諸侯國(guó)乃至東夷、西戎、南蠻、北狄所處之地”，似乎不妥。

3、你認(rèn)為“君子恥其言而過(guò)其行”體現(xiàn)了什么哲理？

“君子恥其言而過(guò)其行”意思是：君子把說(shuō)得多做得少視為可恥，——出自《論語(yǔ)》憲問(wèn)：恥，本義是羞愧（慚愧），因有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤或未能盡責(zé)等而感到不安或羞恥。君子指人格高尚、道德品行兼好之人，這句話(huà)極為精煉，但含義深刻?？鬃酉Ｍ藗兩僬f(shuō)多做，而不要只說(shuō)不做或多說(shuō)少做，在社會(huì)生活中，總有一些夸夸其談的人，他們口若懸河，滔滔不絕，說(shuō)盡了大話(huà)、套話(huà)、虛話(huà)，但到頭來(lái)，一件實(shí)事未做，給集體和他人造成極大的不良影響。

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行記錄，其中第十四篇《憲問(wèn)》就是孔子的弟子原憲與孔子的對(duì)話(huà)，原憲（前515～?），字子思，孔子弟子，今仲村鎮(zhèn)南屯人。原憲出身貧寒，個(gè)性狷介，一生安貧樂(lè)道,不肯與世俗合流，孔子為魯司寇時(shí)，曾做過(guò)孔子的家臣，孔子給他九百斛的俸祿，他推辭不要?？鬃铀篮?，原憲隱居衛(wèi)國(guó)，茅屋瓦牖，粗茶淡飯，生活極為清苦，

一次，子貢高車(chē)駟馬，拜訪(fǎng)原憲。原憲衣著破爛，出來(lái)迎接，子貢問(wèn)：“夫子豈病乎？”原憲回答說(shuō)：“吾聞之，無(wú)財(cái)者謂之貧，學(xué)道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也，”子貢聽(tīng)后非常羞愧地走了。原憲為孔門(mén)弟子七十二賢之一，從祀孔子于曲阜孔廟大成殿前之東廡內(nèi)，其故里因靠近南武陽(yáng)城，南武陽(yáng)城亦名原憲城。原憲墓在城北武山擂鼓臺(tái)，

4、為什么東北三省在支援武漢物資和人員上毫不含糊？體現(xiàn)了什么？

可以說(shuō)東北三省的位置真的是，共和國(guó)長(zhǎng)子一臉也不過(guò)分。東北三省就是，共和國(guó)的三個(gè)最出色的兒子，在國(guó)家百?gòu)U待興的時(shí)候，東北三省捐木材，出人才總之，把源源不斷的資源都捐助給各個(gè)省份，真的是一個(gè)窮人家的孩子早當(dāng)家，所以說(shuō)這些年來(lái)東北三省已經(jīng)養(yǎng)成了一種，國(guó)家有難長(zhǎng)子先行的一種狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，已經(jīng)習(xí)以為常，雖然這個(gè)長(zhǎng)子有一些理念上缺少一些闖勁，改革中缺少一些動(dòng)力，但是這不影響東北三省為全國(guó)各省人民做貢獻(xiàn)的初衷，所以說(shuō)在這次疫情當(dāng)中東北三省也有疫情的存在，但是先考慮的是湖北武漢考慮的是全國(guó)治理新型肺炎疫情的這盤(pán)大局。