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蒙發(fā)什么時候重組，失憶24小時大結(jié)局是什么

來源：整理 時間：2023-01-25 01:49:45 編輯：金融知識 手機版

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1，失憶24小時大結(jié)局是什么

《失憶24小時》大結(jié)局里昏迷的梁爽甦醒，是指證耀中有份參與綁架的有力證人，耀中忐忑不安。一言發(fā)現(xiàn)菲兒原來曾經(jīng)發(fā)送電郵給自己，正想查看時為事情所阻。一言從耀中的手機得知真相，震驚不已。及后，耀中、一言因意外雙雙墮下山谷。《失憶24小時》是由香港無線電視制作出品，王心慰監(jiān)制，郭晉安、譚俊彥、姜大衛(wèi)、王君馨領(lǐng)銜主演，江欣燕、譚凱琪、何遠東、湯洛雯、張達倫聯(lián)合主演的奇幻懸疑劇。冰室侍應吳耀中（郭晉安飾）與室內(nèi)設(shè)計師蒙一言（譚俊彥飾），因一宗綁架案、一單失憶事件、一名失蹤女子、一筆巨款而碰上，建立起微妙友情。一言獲救后患上失憶癥，忘記遭綁架之事，繳交贖金的太太游菲兒（王君馨飾）更不知所蹤。一言欲靠耀中查明綁架案始末，并找出菲兒的下落；耀中卻想藉一言尋找消失的贖金，同時又要隱瞞自己涉案的秘密。在心理治療師藍海晴（湯洛雯飾）協(xié)助下，一言恢復零碎的記憶。然而，隨著失去的記憶片段漸漸被重組，出人意料的真相亦逐步揭示出來。《失憶24小時》繞來繞去，結(jié)果告訴觀眾，原來伊云思是蒙爸的前伙計，因為兩人有矛盾所以才有了后面伊云思帶人綁架蒙一言，而吳中的卷入則是意外。從蒙爸經(jīng)常去爬山這事可以推測，菲兒大概率是掉下山了，而且跟蒙一言有關(guān)。從蒙一言的臺詞里可以看到，從菲兒失蹤開始劇中已經(jīng)過去兩個月，兩個月的時間如果是摔下山被人救了，那么早都發(fā)展成其它劇情了。

失憶24小時大結(jié)局是什么

2，誰知到內(nèi)蒙煤炭重組股票是那支

煤炭能源股卻依舊走勢強勁，愛使股份因收購煤炭資產(chǎn)已第三天打到了漲停，并帶動了廣聚能源、京能熱電、東華能源等煤炭能源股的全面走強，因此作為同時具備了強大煤炭、風電及重組等題材的內(nèi)蒙華電(600863)，其惜售的走勢則引人注目。 　　1、資產(chǎn)置換扭虧在即 　　近期資產(chǎn)注入類的股票走勢十分強勁，盤江股份、紅陽能源等均因注入能源資產(chǎn)題材而股價頻創(chuàng)新高，而公司的資產(chǎn)置換題材則更具震撼性。公司擬將盈利能力不強的兩個火電廠資產(chǎn)置換出去，將大股東盈利較好的海電三期資產(chǎn)置換進來。據(jù)悉，2008年，海電三期盈利約1.5億元，而置換出去的2個電廠08年虧損約6億元，資產(chǎn)置換后，公司的資產(chǎn)質(zhì)量得到了大幅度的提升,其09年的扭虧前景極為可觀，因此公司的資產(chǎn)注入題材極具震撼性。 　　2、挺進風電政策扶持 　　公司還積極進軍風電領(lǐng)域，近期公司公告擬收購內(nèi)蒙古北方龍源風力發(fā)電公司18.75%股權(quán),而公司旗下內(nèi)蒙古華電輝騰錫勒風力發(fā)電公司位于我國大陸風能儲量最豐富的地區(qū)，目前公司建設(shè)并經(jīng)營了輝騰錫勒、商都、朱日和、錫林浩特四個風力發(fā)電場,因此公司的風電題材極為強大,在政策的大力扶持下,該股有望受到機構(gòu)主力的大舉追捧。 　　3、收購煤炭資產(chǎn)題材炙手可熱 　　公司的煤炭題材也不容忽視。公司前期公告稱，公司與北方聯(lián)合電力將設(shè)立北方魏家峁煤電公司，合資建設(shè)內(nèi)蒙古魏家峁煤電一體化項目。該項目一期工程為建設(shè)2?600MW燃煤發(fā)電機組和年產(chǎn)600萬噸煤炭露天煤礦，一期工程總投資估算約為人民幣94億元，其中電廠55億元、煤礦39億元。目前合資公司的注冊資本為25億元，公司占40%股權(quán)，因此公司的收購煤炭資產(chǎn)題材十分強大,隨著愛使股份的連續(xù)漲停,公司股性有望就此被激活。 　　4、機構(gòu)搶籌加速在即 　　公司還持有包滿鐵路公司15%股權(quán)、武川蒙電環(huán)保材料公司100%股權(quán)、北聯(lián)電能源開發(fā)公司10%股權(quán)。二級市場上，該股股性較為活躍，近期該股成交量急劇放大，主力搶籌跡象十分明顯，1季報則顯示有眾多的基金正在大量地買進，由于該股具備了強大的資產(chǎn)注入、風電及煤炭題材，股價僅4元多的內(nèi)蒙華電其加速拉升行情已一觸即發(fā)，可積極關(guān)注。
內(nèi)蒙華電，平莊能源
露天煤業(yè)是內(nèi)蒙煤炭重組受益股票。

誰知到內(nèi)蒙煤炭重組股票是那支

3，支付寶和網(wǎng)銀是干什么用的有什么區(qū)別收費嗎

支付寶：是你在淘寶網(wǎng)上買東西時用的，貨到付款不收費的。 網(wǎng)上銀行：是你可以網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬、存款、交電費、交話費、投資理財、買保險、買東西付款等。 開辦網(wǎng)上銀行：1、如果你有銀行發(fā)的卡沒有開通網(wǎng)上銀行，可拿本人身份證到銀行大廳簽約辦理， 　　　　費用：普通一次轉(zhuǎn)賬錢不多可辦動態(tài)口令卡，費用低大約0-20元。 　　　　　　　U盾，安全性比較高，沒有轉(zhuǎn)賬金額的限制，費用高大約50元。 　　　　　　　2、如果你沒有銀行發(fā)的卡，拿本人身份證到銀行大廳辦卡，同時要求辦理網(wǎng)上銀行。 　　　　費用：辦卡的費用+口令卡的費用
好意思說請勿復制,你這就是復制好嗎?, 網(wǎng)銀就是一個業(yè)務,要去柜臺辦理, 支付寶你注冊了就可以利用他在網(wǎng)絡上交易,
我只知道支付寶是在淘寶網(wǎng)上用的，就是你在淘寶網(wǎng)上買東西，用支付寶是貨到付款。支付寶花錢，在郵政儲蓄所就可以用現(xiàn)金買
你好、很高興回答你的問題： 目前各家銀行開通的網(wǎng)上銀行服務系統(tǒng)，一般分為個人網(wǎng)上銀行和企業(yè)網(wǎng)上銀行。無論是個人網(wǎng)上銀行或企業(yè)網(wǎng)上銀行，都是以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，為客戶提供金融服務的電子銀行產(chǎn)品。各家銀行為了把個人客戶和企業(yè)客戶區(qū)別開來，故按個人結(jié)算賬戶和企業(yè)資金結(jié)算賬戶的清分法，把網(wǎng)上銀行服務系統(tǒng)細分為個人客戶和企業(yè)客戶，但實際操作流程及其產(chǎn)生的效果大致相同。 網(wǎng)上銀行是信息時代的產(chǎn)物。它的誕生，使原來必須到銀行柜臺辦理業(yè)務的客戶，通過互聯(lián)網(wǎng)便可直接進入銀行，隨意進行賬務查詢、轉(zhuǎn)賬、外匯買賣、銀行轉(zhuǎn)賬、網(wǎng)上購物、賬戶掛失等業(yè)務，客戶真正做到足不出戶辦妥一切銀行業(yè)務。網(wǎng)上銀行服務系統(tǒng)的開通，對銀行和客戶來說，都將大大提高工作效率，讓資金創(chuàng)造最高效益，從而降低生產(chǎn)經(jīng)營成本。 作為企業(yè)客戶，還可通過網(wǎng)上銀行，把業(yè)務延伸到商貿(mào)往來的方方面面。如中行廣東省分行的網(wǎng)上銀行“中銀E點通”，便是針對中行在廣東地區(qū)的外向型企業(yè)特點而開發(fā)。該網(wǎng)上銀行系統(tǒng)把“企業(yè)集團服務系統(tǒng)”和針對外向型企業(yè)的“報關(guān)即時通”進行整合，使之更具實用性，產(chǎn)生的效果也更加明顯。其中“企業(yè)集團服務”專門針對集團企業(yè)開發(fā)，從根本上解決了集團性企業(yè)跨地區(qū)的賬戶查詢、資金管理和資金匯劃問題。 收費問題：銀行現(xiàn)在活動期間收費而你30元/年 9月后70元/收費 星辰、回答請勿復制

支付寶和網(wǎng)銀是干什么用的有什么區(qū)別收費嗎

4，怎么能不累啊

過自己的日子 何必管那么多 放開心 每天多笑笑?。。?/section>
簡單，睡覺
人生中有時我們擁有的內(nèi)容太多太亂，我們的心思太復雜，我們的負荷太沉重，我們的煩惱太無緒，誘惑我們的事物太雜亂，大大地妨礙我們，無形而深刻地損害我們的利益。 　　我們的人生要有所獲得，就不能讓誘惑自己的東西太雜多，心靈里累積的煩惱太亂麻，努力的方向過于分叉。我們要簡化自己的人生。我們要經(jīng)常地有所放棄，要學習經(jīng)常否定自己，把自己的生活中和內(nèi)心里的一些東西斷然放棄掉。 　　如果我們永遠憑著過去生活的慣性，日常世故的經(jīng)驗，固守已經(jīng)獲得的功名利祿，想要獲取所有的權(quán)錢職位，什么風頭利益都要去爭，什么樣的生活方式都讓我們眼花繚亂，什么朋友熟人都不愿得罪，這樣我們會疲于應付，把很多時間和精力都化在無謂的紛爭、無窮的耗費上。不僅自己的正常發(fā)展受到限制，甚至迷失自己真正應該前行的方向。 　　在人生的一些關(guān)口，我們的生命中會長出一些雜草，侵蝕我們美麗人生的花園，搞亂我們幸福家園的麥地。我們要學會對這些雜草鏟除和放棄。放棄不適合自己的職業(yè)，放棄異化扭曲自己的職位，放棄暴露你的弱點缺陷的環(huán)境和工作，放棄實權(quán)虛名，放棄人事的紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的戀愛，放棄破裂的婚姻，放棄沒有意義的交際應酬，放棄壞的情緒，放棄偏見惡習，放棄不必要的忙碌壓力。 　　放棄我們?nèi)松恋睾突▓@里的這些雜草害蟲，我們才有機會，同真正有益于自己的人和事親近，才會獲得適合自己的東西。我們才能在人生的土地上播下良種，致力于有價值的耕種，最終收獲豐碩的糧食，在人生的花園采摘到鮮麗的花朵。 　　放棄得當，是對圍剿自己的藩籬的一次突圍，是對消耗你的精力的人事的有力回擊，是對浪費你生命的敵人的掃射，是你在更大范圍去發(fā)展生存的前提。 　　放棄得當，是對捆綁自己的背包一次清理，丟掉那些值不得你帶走的包袱，拿走拖累你的行李物件，你才可以簡潔輕松地走自己的路，人生的旅行才會更加愉快，你方才可以登得高行得遠，看到更美更多的人生風景。 　　放棄那些不適合自己去充當?shù)纳鐣巧?，放棄束縛你的世故人情，放棄偽裝你的功名利祿，放棄徒有虛名的奉承夸獎，放棄各種蒙住你的眼睛的遮羞布，你才能夠騰出手來。用足夠的精力和智慧來贏取你真正應該有的東西，努力做好自己應該做的事，自由自在地發(fā)掘自己的潛力，主題明確地直奔自己應該追求的目標，堅定不移地走自己的路，充分實現(xiàn)自己的人生價值。 　　如果我們不及時地將損害我們的雜草和腫瘤放棄，不及時地將它們從我們的生活中掃除，從心靈里清理出去，它們就會妨礙我們本應快樂擁有的一切，拌住我們前進的腳，蒙住我們判斷是非的眼睛，會腐蝕我們的生存，占據(jù)我們寶貴的人生空間，榨干我們生命土地里的水分和營養(yǎng)，打破我們的發(fā)展次序，給人生添亂添煩。 　　生命對我們每一個人來說只有一次，我們不能讓太多的無關(guān)的人事功名來消耗我們的光陰和智慧；也不可能去成就許多種事業(yè)，做到名利雙收事事如意；更不能和那些消耗我們的人事，來個持久戰(zhàn)，讓它們給我們不斷地帶來麻煩和損失。我們要用放棄來保護自己，來成就自己，來砥礪自己。 　　放棄，需要背水一戰(zhàn)的勇氣和魄力，放棄是痛苦的、是疼痛的、是難舍的、是悲涼的，需要心靈太多的掙扎、猶豫和勇氣，放棄意味著永遠的喪失和缺憾，甚至有時需要我們重整旗鼓，從頭來過。 　　放棄，需要智慧和遠見。放棄，還意味著我們和一些我們想要的東西永遠錯過，放棄，有時使我們難以割舍得心疼心碎。放棄鉆營權(quán)利和沽名釣譽，你將布衣終身；放棄金錢職位，你再沒有了特殊和享樂的機會；放棄社交和朋友，你要承受孤獨和寂寞；放棄失敗的戀愛婚姻，你要獨自飄零單飛。 　　放棄，尤其需要你調(diào)動自己的智慧和勇氣，進行周密無悔的判斷，下定一往無前的決心，然后破釜沉舟，果敢行事。 　　生活，要求我們學會爭取，也要求我們學會放棄。如果你感到太苦太累太煩太忙太雜，如果你有太多的心事和苦惱，如果你失去了表現(xiàn)真我的機會，如果你沒有得到真愛真情，如果你的生活被眾多的迷霧遮住了眼，請嘗試放棄一些包袱和拖累。 　　及時放棄，放棄得當，勇于放棄。明天，你的太陽會在明朗了的天空蓬勃火紅地升起；明天，你的人生花園，有了賞心悅目的規(guī)劃清理；明天，你家園的土地，會有一片清靜和平、旺盛生長的新氣象。
累的時候睡一覺，煩得時候喊一聲，傷心的時候哭一場，快樂的時候笑一笑 發(fā)泄出來了，心情好了，一切都會好的^^
這個一定有幫助的,這個答案會告訴你我們的心里運作原理！自己是自己最好的心理醫(yī)生心態(tài)的確是勝利的一大法寶，會化腐朽為神奇……當然"其實人活的就是一種心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，蹬著三輪車也可以哼小調(diào)；心態(tài)調(diào)整不好，開著寶馬一樣發(fā)牢騷?！边@是手機上的一條短信，它生動形象地說明了人的心態(tài)的重要。心態(tài)就是人們對待事物的一種態(tài)度。人的一生，到底在追求甚么？人生是一個過程，不是一個點。人生在于過程！生命在于每一天，而這每一天都是唯一的，不可能再重復，所以我們應該讓自己的每一天，每一分鐘都成為美麗和快樂。

5，愛是啥玩意情是啥東東

愛是無私的奉獻、給予；情是心中的牽掛和依戀
一、問世間，情是何物，直教生死相許 　　 千百年來，對于情的困惑，始終不絕。 　　 哲學家將其表達的深不可測，文學家把它描繪的如夢如幻。 其實未必。 　　 人類的的所有行為可以概括為兩類：A、為了生存及生存的更加美好。B、為了自身的延續(xù)和種族的延續(xù)。 　　 在A中，為了生存，人類大多是自私的。在很多的情況下，人們是覺得“生命誠可貴”的。 　　 在B中，為了延續(xù)，人類大多是無私的。這里分自身延續(xù)和種族延續(xù)。所謂愛情屬于自身延續(xù)的范疇。在需要層次上講，它比生存要高級。但，當其與種族生存發(fā)生矛盾的時候，它會從屬于種族生存。換句話來說，就是一旦社會需要，最真摯的愛也可能會犧牲的。 　　 當人們產(chǎn)生情愛的時候（當然是指真正的動情，虛假的愛、萌芽的愛暫且不談），會不計名利、地位等等，拋卻為生存所做的一切努力，甚至自已的生命。人們常說戀愛中的女人是瞎子，其實男人也不高明到哪兒。他們都會被情愛沖昏一切，不顧一切地往前走，他們會毫不猶豫地為對方奉獻自己的一切。 　　 這不為什么，只是千百年來，從祖先那里繼承而來的一種本能。 　　 人是這樣，動物也是這樣。它們有時候比人類更“偉大”。燕子的一方失去了，另一方會找地方撞死；天鵝的一方失去了，另一方寧愿在冬日里凍餓而死，也會死死相守在原來的地方，不再遷徙。 　　 這不為什么。只是千百年來，從祖先那里繼承而來的一種本能。和魚兒生下來（破卵）就會游泳沒什么區(qū)別。 　　 只是，人類有藝術(shù)，有語言?？梢员磉_自己的痛苦的情感。而動物不能。 二、愛情的來源 　　 人類就其生物學意義上講，它也是一種動物。 　　 最原始的動物，靠細胞的分裂來延續(xù)種族，它們無所謂愛，無所謂情。 　　 發(fā)展到節(jié)肢動物的時候，由于兩性的分化，由于生活區(qū)域的擴大，為了延續(xù)種族，有些通過雌雄的鳴叫，有些通過特殊的舞蹈來相互吸引對方，然后完成交配，種族得以延續(xù)。 　　 發(fā)展到哺乳動物的時候，由于生存的壓力，生活區(qū)域進一步地擴大。節(jié)肢動物的鳴叫與舞蹈好象有點不能使兩性有效地相互發(fā)現(xiàn)了，于是有了進一步的發(fā)展。比如，處于發(fā)情期的老虎、野豬、貓、狗等，它們煩燥不安、心緒不寧。在這種心理驅(qū)使下，它們嚎叫，跳躍，奔跑，等等。最終遇到異方，完成延續(xù)種族的活動。情，做為一種心理活動明顯地參與了動物延續(xù)種族的過程。 　　 到了人類，有了真正意義上的情愛，或稱愛情。 　　 青春期的男女，他們的情愛的萌動，更多地帶有一些動物性的特征。焦慮、不安、關(guān)心向往異性、毫無理由的微笑、毫無理由的煩惱、情緒的易變等等，幾乎是一種共性。隨著社會知識的掌握，社會經(jīng)驗的豐富，年齡的增加等等，愛情更多地帶有社會性。 　　 通過以上敘述，我想可以得到以下結(jié)論： 　　 愛情來源于種族遺傳的行為。 　　 三、人類的愛是專一的嗎？ 　　 世界上所有動物的“愛”，大約可以分為兩種：專一和不專一。 　　 很遺憾，人類屬于后者。 　　 既便是有專一，也只是在一定的時間之內(nèi)，一定的條件之下。 　　 科學家做過多次這樣的實驗：把幾組成熟的大白鼠雙雙配對放進不同的籠子里，然后觀察它們的交配情況。開始的日子里，交配的次數(shù)很多，隨著時間的推移，次數(shù)越來越少。后來，把它們重新組合，次數(shù)明顯地增加，然后又慢慢地減少。如果再一次重復這樣的實驗，結(jié)果仍然一樣。 　　 科學家得出結(jié)論，大白鼠的“愛”是不專一的。 　　 回顧人類社會的發(fā)展，我們無須為我們的祖先遮掩什么：他們最初是雜交的，他們也無所謂專一。 　　 由于種種的原因（這里不一一列舉了），人類意識到，夫妻制更有理于社會的安定，更有利于社會的發(fā)展。于是用道德，用法律，來把這種方式強制地放置于人類社會的生活之中。盡管有時候很無奈，有時候很殘酷，但在人類發(fā)展的一定階段，它是起了積極的意義的。 　　 由于人的天性與社會制度的矛盾，演義出了無數(shù)個撕心裂肺愛情故事。其實他們都是社會制度的犧牲品，直到今天，仍然是這樣。 　　 我很難確定，未來的社會里，一千年，一萬年以后，人類會不會對這一種生活方式加以改變。如果變，也不知道會是一種如何的變法。 　　 動物界也不是沒有雌雄雙方相守始終的，如：鴛鴦、燕子等。 　　 但假若就如此說它們很高尚，似乎也有點勉強，那只是人類用自己的語言去詮釋動物的行為而已。 　　 四、生死想許，就一定是真摯的愛？ 　　 對愛，以生死相許，在作品中，在現(xiàn)實中，確不鮮見。 　　 但我要說：這樣的愛，其實大多數(shù)也只不過是一種病態(tài)的愛（這應該只是一種醫(yī)學術(shù)語，決無貶低古今中外我所敬愛的戀人們之意）。 　　 以身殉情，其實只是那一刻，那一段，整個的靈魂被痛苦攫住，無法擺脫。隨著時間的推移，它會轉(zhuǎn)化過來的。 　　 假設(shè)一下，主人公雙雙健在。在以后的日子里，他們照樣有分手的可能。 　　 假設(shè)一下，主人公只剩一個。在以后的生活里，他（她）照樣有可能愛上別人。就是他（她）終身獨守，按某種理論來看其實也可能是戀傷情結(jié)，無法進一步成熟的表現(xiàn)。 　　 其實，大多數(shù)人也只是一時的想不開，而鑄就了千年的美麗。 　　 如果，這樣的愛是最真摯的愛。那么，舉手表決，我投雄螳螂一票：雙方愛過以后，雄的靜靜地呆在那里，讓雌的默默把自己吃掉，以補充營養(yǎng)。 　　 第二票，我投雄蜂：它生長的唯一目的就是為了愛，只要愛過馬上就死去。但，仍然要愛。 　　 這樣的愛應該是最真摯的愛嗎？ 五、愛的矛盾 　　 從遺傳學上講，從雜交優(yōu)勢的理論往下想。男人希望自己的精子撒遍全世界，女人希望自己的卵子孕于出一個個不同的生命。把它換成帶“愛”字的話，也就是說：男人希望愛盡天下的女人，女人希望被天下的男人所愛。 　　 但同時，又有一個純種理論。男人希望所有地方種下的都是自己的種子，女人希望所有的種子只種給自己。換成帶“愛”字的話，也就是說：男人希望天下的女人只愛自己，女人也希望天下的男人只被自己愛。 　　 這是一種天生的矛盾。人類就生存于這種矛盾之中。 　　 唉，羅嗦這么多，其實還是想得出這句話：男女雙方都是希望對方只愛自己，而自己可以愛天下所有的人（這個結(jié)論可能很有爭議）。 　　 哦，這樣會得到一個很悲觀的結(jié)論：我們這么多兄弟姐妹難道都是天生的自私，天生的淫蕩？ 我沒法說。 　　 只是，在靜靜的夜里，我們好好的審視自己的內(nèi)心，審視周圍的人們，到底有沒有一絲絲這樣的思想？ 　　 其實，上面的話，也只是表達的話不當而已，如果換一種方式也許人們會樂于接受的，但實質(zhì)內(nèi)容大同小異。 六、愛的追求 　　 之前所述的愛，實際上只是感性的愛。 　　 也就是說，那是生物學意義上的愛。 　　 人類還有另一種愛——理性的愛 　　 所謂理性的愛，是指在感性之愛的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，達到理念高度的愛。 　　 從其表現(xiàn)上來講，有些也許與感性之愛相似。但本質(zhì)上來講，它是由感性到理性的升華。 　　 至于外延，很難一一表述。比如有：洞天徹底，靈魂升華，不因得到而欣喜，不因失去而痛苦；雙方知道愛的前因后果；知道愛的可及與不可及；認認真真地選取自己的另一方，清清楚地告訴自己的另一方；能輕松自如地按捺住偶爾萌動的春心，發(fā)自內(nèi)心地為對方相守；能清清楚地看出所有的誘惑，清描淡寫地拒絕一切的誘惑；如果需要犧牲，能輕松含笑地面對；山崩地裂，永不放棄，心永不變…… 　　 理性之愛是很難得到的。 　　 理性之愛很難得到，其難就難在它必須所愛雙方必須同時達到，同時擁有。而現(xiàn)實中，有一方達到這樣的心境就已很難。 　　 大多數(shù)人一輩子生活于感性之愛，甚至根本沒有愛的生活之中。 　　 一部分人一輩子在感性之愛與理性之愛之間徘徊。 　　 極少數(shù)人能通過一生的不懈，得到理性的愛。 　　 更少的人，由于特定的環(huán)境，特定的經(jīng)歷，在很短的時間內(nèi)完成向理性之愛的轉(zhuǎn)化。 　　 如果，你還不明白我上面羅里羅嗦的話，那么記住下面兩句也就足夠了： 　　 感性之愛，你會隨時得到，也會隨時失去，得之不足以喜，失之不足以憂。不要讓感性的愛蒙住了你的眼睛，認真地想一想，找到真正理性的愛，不枉人生走了一遭！ 后記 我費了九牛二虎之力敲完這東東，滿以為有點新意，可回頭一看，大失所望。真想把它刪掉，但想想，或許能夠治病救人，所以就留下了。不過，與朋友切磋一番的美意卻頓時灰飛煙滅，哈哈。
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