第四次出現(xiàn)，是在《俠客行》中，使用的人是謝煙客。陽(yáng)頂天是楊過(guò)的徒弟，也有說(shuō)是程英的徒弟，最后一次出現(xiàn)，是在金庸先生最后一部小說(shuō)《鹿鼎記》中，使用之人是澄觀，程英與楊逍，都是金庸先生筆下的人物，前者是《神雕俠侶》中的人物，而后者則是《倚天屠龍記》中的人物。

1、拈花一笑到底是什么意思？

拈花一笑，蘊(yùn)含禪機(jī)——拈花一笑，這是世尊一個(gè)動(dòng)作和迦葉一個(gè)表情，證明迦葉聽(tīng)懂了。說(shuō)明世尊當(dāng)時(shí)也知道，只有迦葉一人領(lǐng)悟到了，據(jù)說(shuō)，不論是佛家還是道家，修煉到一定程度的高功夫人，是有“他心通”的，即可以感知到他人的心理活動(dòng)。倘若倆人都具有“他心通”，實(shí)際上是不需要借助外部的任何“言與行”來(lái)溝通的，從世間來(lái)講，拈花一笑，是說(shuō)一種反應(yīng)的外在表現(xiàn)。

實(shí)際上，這與凡間的普通人，在聽(tīng)到別人講話后，點(diǎn)頭、搖頭、皺眉、嘆息等反應(yīng)，是類(lèi)似的道理，如一個(gè)合格的老師，在講解時(shí)，通過(guò)學(xué)員們的面部表情，就可知道學(xué)員是否聽(tīng)懂了，并且也能感知到學(xué)員對(duì)此話題的興趣程度。其實(shí)，每個(gè)行業(yè)的人，都有自己獨(dú)特的職業(yè)敏感，不然，也不會(huì)產(chǎn)生行業(yè)精英。附:拈花一笑典故來(lái)源，拈花一笑，出自宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·七佛:釋迦牟尼傳》:“世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾，是時(shí)皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。

2、金庸武俠當(dāng)中，楊逍真的是程英的衣缽傳人嗎？

黃老邪解讀金庸武俠，點(diǎn)擊關(guān)注閱讀系列內(nèi)容！程英與楊逍，都是金庸先生筆下的人物，前者是《神雕俠侶》中的人物，而后者則是《倚天屠龍記》中的人物，很多人認(rèn)為，楊逍就是程英的徒弟，原因就是楊逍會(huì)“彈指神通”這門(mén)武功。事實(shí)上，這種可能的確存在，但前提是程英足夠長(zhǎng)壽，按照小說(shuō)中的設(shè)定，程英比楊過(guò)小幾歲，《神雕俠侶》結(jié)束時(shí)，大概三十二歲左右，而當(dāng)時(shí)的張三豐（張君寶）大概十二三歲。

算起來(lái)，程英要比張三豐大二十歲左右，而《倚天屠龍記》中，楊逍第一次出場(chǎng)時(shí)，小說(shuō)中的描述是五十來(lái)歲，當(dāng)時(shí)的張無(wú)忌十四歲左右，張三豐比張無(wú)忌大九十歲，那就是一百零四歲左右。算起來(lái)，楊逍要比張三豐小五十歲左右，那比程英就要小七十歲左右，按照小說(shuō)中的描述，楊逍少年時(shí)便已成名，二十余歲便當(dāng)上了明教光明左使。他年幼時(shí)，曾有奇遇，應(yīng)該是得到了高人的指點(diǎn)，因此年紀(jì)輕輕便已武功不俗，

假設(shè)他十歲偶遇高人學(xué)藝，如果那位高人是程英的話，那當(dāng)時(shí)程英也八十多了。正常情況下，武林高手內(nèi)力深厚，百病不侵，活到八九十歲不是什么難事，但難保不會(huì)有意外，所以這個(gè)是無(wú)法確定的，即便程英真的活到了那個(gè)年紀(jì)，也不能確定楊逍就是她的徒弟，畢竟小說(shuō)中沒(méi)有挑明。但有一點(diǎn)基本可以確定，那便是楊逍所用的“彈指神通”武功，應(yīng)該是黃藥師桃花島一派的絕學(xué)，

金庸先生筆下，“彈指神通”這門(mén)武功，是東邪黃藥師賴(lài)以成名的絕學(xué)，也是桃花島一派最頂級(jí)的武功之一。在金庸先生小說(shuō)中，這門(mén)武功一共在五部小說(shuō)中出現(xiàn)過(guò)，而第一次出現(xiàn)，就是在《射雕英雄傳》中，桃花島主黃藥師的手上，第二次出現(xiàn)，是在《神雕俠侶》中，使用的人很多，包括黃藥師、郭靖、楊過(guò)、程英等人。第三次出現(xiàn)，是在《倚天屠龍記》中，使用的人就是楊逍，

第四次出現(xiàn)，是在《俠客行》中，使用的人是謝煙客。最后一次出現(xiàn)，是在金庸先生最后一部小說(shuō)《鹿鼎記》中，使用之人是澄觀，按照《射雕英雄傳》中的設(shè)定，從連載版到新修版，“彈指神通”都是黃藥師賴(lài)以成名的絕學(xué)，第一次華山論劍時(shí)，他靠的就是這門(mén)武功和“劈空掌”，與其他四位高手爭(zhēng)雄。而按照連載版《鹿鼎記》的設(shè)定，“彈指神通”是少林派歷代相傳的絕學(xué)，不過(guò)這一段在后來(lái)的版本中被改了，原先的“彈指神通”成了“一指禪”，

金庸先生為何修改，答案不言而喻，同樣的情況還有“一陽(yáng)指”和“降龍十八掌”這些武功。不難看出，金庸先生的目的，就是要讓“彈指神通”變成桃花島獨(dú)有的武功，代表性絕學(xué)，從上述分析來(lái)看，咱們雖然不能確定楊逍是程英的徒弟，但至少可以確定，他的“彈指神通”源于桃花島一派，而謝煙客的“彈指神通”，可能就是源于楊逍，追根溯源，還是桃花島一派。