有很多觀眾對此都是一頭霧水,制片人是什么。主持葬禮者不管你是什么人,首先要吃透葬禮的繁雜事情,在農(nóng)村主持葬禮這個(gè)人是非常重要的,也是事主相信的人,這不比當(dāng)總管,總管管全面,而主持葬禮的人也要是讓總管放心的人,制片人一般是一部電影的投資人,或者是能拉來贊助的的人。
1、白起是秦始皇的什么人?
我是中原一哥,不請自來。戰(zhàn)神白起,秦昭襄王的大良造,秦始皇,秦昭襄王的曾外孫。戰(zhàn)神白起被秦昭襄王賜死時(shí),秦始皇兩歲,看到這里,大家不僅要問,這看似沒關(guān)系,實(shí)則關(guān)系大的很?秦國一直以一統(tǒng)為治國理念,秦國先輩也一直為之而努力,由最初給周王朝養(yǎng)馬,得周王朝賞識(shí),得到一塊有名無實(shí)的封地,被當(dāng)時(shí)的蠻夷占領(lǐng),只有靠自己去打去拼,連秦人選秦王都比春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國強(qiáng),有老秦人選舉出,歷代如此,多選出有能力之人,不是世襲制。
戰(zhàn)神白起,人屠白起,白起的一生證明了秦昭襄王開疆?dāng)U土,重創(chuàng)六國,消滅了六國對抗秦國的資本(男?。瑸榍厥蓟室唤y(tǒng)天下奠定基礎(chǔ),也為秦始皇留下大批名將后代,在秦始皇一統(tǒng)留足了資本,秦始皇,千古一帝,一統(tǒng)天下,為中華民族留下一個(gè)國家的信念,至今統(tǒng)一就是我們的觀念,每當(dāng)異族入侵,舉國放棄仇恨,一致對外,秦始皇的功過大家都很熟悉。
長江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng),不管秦始皇的先輩,還是白起的先輩、后輩都在為一統(tǒng)天下做準(zhǔn)備,白起死時(shí),沒有遺憾,“攻人”戰(zhàn)略的執(zhí)行者,忠于自己的秦國,秦始皇一統(tǒng)天下是必然,史實(shí)告訴我們,秦國一統(tǒng)天下是必然,不是偶然,秦國多少年努力沒有白費(fèi),這要感激先輩,感激為之付出的將領(lǐng),白起僅為個(gè)人觀點(diǎn),如有不同看法,請?jiān)谙路皆u論區(qū)討論,謝謝。
2、在當(dāng)今社會(huì),什么人是有思想的人?
這個(gè)你可以做細(xì)致的調(diào)查研究,仔細(xì)看一看,不必說整個(gè)社會(huì),就是在頭條之中,從他們的言論中就可以看出來,凡是那些維護(hù)和運(yùn)用毛澤東思想來分析問的人,他們講正氣,講正義,講真理,講實(shí)事求是,特別是對改革開放前后三十年有正確的認(rèn)識(shí)觀,在寫作上表現(xiàn)得比較細(xì)統(tǒng)化,主題鮮明,中心明確,看得準(zhǔn)問題,是非分明,不偏不倚,客觀公正,頭腦深處沒有陰暗,像這類似的人,就是有思想的人,而且是有正確思想的人,
3、韓國人的祖先是什么人,和中國人的祖先有關(guān)系嗎?
韓國(朝鮮)人的祖先,主要是中國商朝、秦朝滅亡后的遺民。確實(shí)也可以說,朝鮮人的祖先是中國人,不過,幾千年前的中國和現(xiàn)在的中國,其實(shí)并不是完全等同的概念。當(dāng)然,在這批商朝遺民到達(dá)朝鮮半島前,朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類活動(dòng)的跡象,這就是“檀君建國”的傳說由來,這種神話傳說流行于部落圖騰崇拜的時(shí)代,商朝遺民來到朝鮮半島后,取代了檀君朝鮮,
這些商朝遺民所建立的朝鮮國家,也被稱作是“箕子朝鮮”。根據(jù)《尚書》記載:武王釋箕子之囚,箕子不忍周之釋,走之朝鮮,武王聞之,因以朝鮮封之箕子。以箕子為代表的商朝遺民,東遷到朝鮮半島,在考古學(xué)材料中,也有很多關(guān)于箕子?xùn)|移的印證。譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器,正帶有著商朝的文化特色,因此,箕族入鮮一事,并不是簡單的傳說。
4、社會(huì)上那些作惡的人都是什么心態(tài)?
作惡多端的人有什么心態(tài)呢?自我膨脹,唯我獨(dú)尊,損人利己,以傷害別人為樂的心態(tài),性格孤僻,心理極端扭曲,極端陰暗,極端變態(tài)。沒有是非、美丑、好壞、善惡的價(jià)值判斷,仇視社會(huì),有一種反人類的心理趨向,作惡多端的人,喜歡與人為敵,以整人害人為己任。在作惡多端的人眼里,世界都是敵對的,弱肉強(qiáng)食,惡就是他做人的行為準(zhǔn)則,
善良是沒有生存立足之地的。他看不慣人世間的一切,他以為自己才是救世主,才是最正確的人,他要改造這個(gè)世界,改造這個(gè)社會(huì),改造生活,改造別人,以作惡多端為榮,感到十分驕傲,不以為恥,反以為榮,作惡時(shí)毫無顧忌。其實(shí)他早就走火入魔,不可救藥了,在當(dāng)下,什么是惡呢?所謂的惡,其實(shí)就是指一切與社會(huì)正義,公平,美好,善良為敵的行為。