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日本人為什么喜歡來(lái)中國(guó)，日本女孩為何喜歡中國(guó)男孩呢

來(lái)源：整理 時(shí)間：2023-01-29 19:31:58 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，日本女孩為何喜歡中國(guó)男孩呢

因?yàn)橹袊?guó)的男孩忠厚誠(chéng)實(shí)守信！非常有魅力！

日本女孩為何喜歡中國(guó)男孩呢

2，為什么日本人歡迎中國(guó)人旅游知乎

盡管兩國(guó)一直不睦，但中國(guó)人大批量去日本旅游，一方面促進(jìn)了日本旅游業(yè)的發(fā)民，另一方面中國(guó)人去日本大量購(gòu)物，大大促進(jìn)了日本整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)民，所以還是很歡迎中國(guó)人去的。

為什么日本人歡迎中國(guó)人旅游知乎

3，日本人為什么要學(xué)中文

中國(guó)現(xiàn)在即將成為一個(gè)向美國(guó)那樣強(qiáng)大的國(guó)家，文明和發(fā)展都在國(guó)際上取得了巨大成就。當(dāng)然，中文也即將成為國(guó)際通用語(yǔ)言，就像英文那樣。所以，現(xiàn)在好多國(guó)家都在爭(zhēng)著學(xué)中文，并把這種學(xué)習(xí)視為一種時(shí)尚
你為什么要學(xué)英文？
沒(méi)有這說(shuō)法吧，但是日本文字里面帶有中文，也就是漢字（有些是改過(guò)的），所以他們是在學(xué)帶我漢字的日本文吧，不過(guò)中國(guó)強(qiáng)大了，有好多國(guó)家也重視學(xué)中文了
看樣子你只是想做給自己吃！這樣只要你能理解食譜中的意思就可以了。如果是想學(xué)做專業(yè)的日本料理那就要看你去哪類的地方去學(xué)習(xí)了，最重要的是看教學(xué)的地方有什么要求，是否要求學(xué)歷。
因?yàn)橘嶅X啊你當(dāng)老外那么多學(xué)中文的是真的喜歡你的文化嗎還不是為了學(xué)會(huì)你的語(yǔ)言和你做生意賺錢啊
現(xiàn)在是中國(guó)熱不知道嗎?別說(shuō)日本人,很多國(guó)家的人都在學(xué)習(xí)中文.

日本人為什么要學(xué)中文

4，日本人為什么酷愛(ài)三國(guó)

　　三國(guó)文化表現(xiàn)的 義和利 還有管理方法確實(shí)讓人喜歡，這是很正常的呀 　　韓國(guó)：不要和沒(méi)讀過(guò)“三國(guó)”的人說(shuō)話 　　泰國(guó)：“三國(guó)”看三遍，此人不可交 　　其實(shí)比日本狂熱喜歡三國(guó)文化的國(guó)家不再少數(shù)，可以說(shuō)全世界幾乎都喜歡的，三國(guó)志博大精深，只有自己去獲得感悟啦 　　日本：民眾對(duì)桃園三結(jié)義印象最深刻 　　日本與韓國(guó)相同，以“三國(guó)”為題材的文學(xué)作品統(tǒng)稱“三國(guó)志”，《三國(guó)演義》也被稱為《三國(guó)志演義》。日本人非常喜歡三國(guó)系列書(shū)籍，在書(shū)店里，人們不僅可以看到《三國(guó)演義》的正史，還可以看到有關(guān)三國(guó)的小說(shuō)、漫畫、研究著作，甚至錄像帶、光盤、游戲卡等都有“三國(guó)”的印記。橫山光輝出版的漫畫《三國(guó)志》一套就多達(dá)40多冊(cè)，《三國(guó)志》系列游戲有《三國(guó)無(wú)雙》、《真三國(guó)無(wú)雙》、《三國(guó)志英杰傳》等10多個(gè)版本。有的網(wǎng)站以三國(guó)人物、兵器圖案等為素材，設(shè)計(jì)出T恤衫、提包和裝飾品出售。一家叫“赤兔馬”的網(wǎng)站銷售的孔明扇、赤兔馬、孔明燈和青龍偃月刀等飾品都是熱門商品，盡管價(jià)格不菲，但是賣得很火。 　　在江戶時(shí)代（約17世紀(jì)初—19世紀(jì)中葉），日本出版了以圖說(shuō)為主的《繪本通俗三國(guó)志》，受到平民的廣泛喜愛(ài)。三國(guó)的故事從此在民間廣為人知。近現(xiàn)代三國(guó)作品的第一人當(dāng)屬吉川英治，他略去了冗長(zhǎng)的戰(zhàn)斗描寫，并將人物加以日本化，獲得了很高評(píng)價(jià)。日本著名歷史小說(shuō)家北方謙三最新出版的《三國(guó)志》，全套13冊(cè)，已再版了33次。日本的“三國(guó)迷”遍布全國(guó)，他們自發(fā)組織的“三國(guó)迷俱樂(lè)部”就有上百個(gè)。日本人對(duì)“三國(guó)”乃至中國(guó)古典作品的喜愛(ài)十分熱烈也十分直白，其狂熱可能并不亞于中國(guó)人。今年2月，第33版上市不久，一位鐵桿“三國(guó)迷”告訴記者：看了這么多版本的《三國(guó)志》，就數(shù)這套書(shū)寫得最精彩，主要是人物寫得太好了，他邊看邊流淚，一口氣就全都看完了。 　　一名日本記者說(shuō)，部分企業(yè)家認(rèn)為通過(guò)《三國(guó)志》可以學(xué)到很多在用人和經(jīng)營(yíng)上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這也是它在日本受到普遍喜愛(ài)的重要原因。一位在軟件公司工作的日本朋友告訴記者，《三國(guó)志》表現(xiàn)的忠君思想最讓他感動(dòng)；對(duì)于桃園三結(jié)義，不僅他本人，而且大多數(shù)日本人的印象都很深刻。(來(lái)源：《環(huán)球時(shí)報(bào)》)

5，為什么日本人喜歡三國(guó)演義

大概在清朝這個(gè)時(shí)候，三國(guó)演義就流向了日本。日本對(duì)于宋朝以后的中國(guó)是不看好的，演義發(fā)生在漢末。還有就是中日有相似的地方，日本在1400年左右也有過(guò)一段三國(guó)演義類似的歷史。不止是三國(guó)歷史，宋之前的，還有孫子兵法這些都有，像武田信玄（1400年左右的人）“其徐如風(fēng)，侵略如火，不動(dòng)如山”這些都來(lái)自孫子兵法。中國(guó)好東西是不少，自宋以后被奴役那么久，留下來(lái)的東西（尤其是古風(fēng)，tw到現(xiàn)在還能有古風(fēng)猶存的感覺(jué)）可就難說(shuō)了。
樓主可以去讀讀《三國(guó)演義在日本》 （作者：邱嶺//吳芳齡|主編:王曉平） 在日本，有很多《三國(guó)演義》的譯本、刻本和改寫本?！度龂?guó)演義》現(xiàn)存最早的外文譯本，就是1689年（日本元祿己巳，清康熙二十八年）日本僧人湖南文山翻譯的，題目叫《通俗三國(guó)志》共五十卷。這個(gè)譯本既根據(jù)羅貫中的《三國(guó)演義》，又參考了陳壽的《三國(guó)志》，忠實(shí)古樸，在日本幾經(jīng)翻刻傳抄，至今仍在流行。這之后，日本又陸續(xù)出版了各種各樣的《三國(guó)演義》的譯本。這當(dāng)中有節(jié)譯本，有全譯本，有的配以繪畫，有的以現(xiàn)代小說(shuō)筆調(diào)重新改寫，既有面對(duì)一般讀者的，還有專以少兒為讀者對(duì)象的。在江戶時(shí)代，日本出版了以圖說(shuō)為主的《繪本通俗三國(guó)志》，受到平民的廣泛喜愛(ài)。近現(xiàn)代日本翻譯三國(guó)作品的第一人當(dāng)屬吉川英治，他略去了冗長(zhǎng)的戰(zhàn)斗描寫，采用“七實(shí)三虛”的辦法，對(duì)原作進(jìn)行文字修改加工，以迎合日本讀者的口味。并將人物加以日本化，獲得了很高評(píng)價(jià)。日本的“三國(guó)迷”遍布全國(guó)，他們自發(fā)組織的“三國(guó)迷俱樂(lè)部”就有上百個(gè)。 1995年版的《日本書(shū)籍總目錄》中，關(guān)于“三國(guó)”的著作就有106種，而這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是實(shí)際上出版的全部。如此汗牛充棟的“三國(guó)”書(shū)中，大都屬于實(shí)用性之作，諸如《三國(guó)志的人際學(xué)——腦力開(kāi)發(fā)實(shí)踐講座》，《諸葛孔明的組織改革》、《三國(guó)志——市場(chǎng)指南》、《三國(guó)志的智慧》等等。 日本人對(duì)“三國(guó)”的熟悉程度不亞于中國(guó)人。最近，有位華人學(xué)者對(duì)京都大學(xué)理工科學(xué)生進(jìn)行測(cè)試時(shí)，隨口提及《三國(guó)演義》中偶一露面的一員偏將，有學(xué)生竟然馬上指出此將曾在第幾回出現(xiàn)過(guò)，令他大吃一驚。日本青少年研究所對(duì)高中學(xué)生心目中的10位英雄進(jìn)行了一次專門的調(diào)查，結(jié)果顯示，諸葛亮排名第九。在日本，一些員工為企業(yè)、為集團(tuán)奮斗，不惜“過(guò)勞死”的意識(shí)，似乎是受了“鞠躬盡瘁，死而后已”觀念的影響。而且還有人專門研究諸葛亮如何當(dāng)好二把手的。一位在軟件公司工作的日本人說(shuō)，《三國(guó)志》表現(xiàn)的忠君思想最讓他感動(dòng)。對(duì)于“桃園三結(jié)義”，不僅他本人，而且大多數(shù)日本人的印象都很深刻。 關(guān)于“三國(guó)”的研究，在日本歷來(lái)分為兩類：一是學(xué)術(shù)性的。即對(duì)著作的版本，故事的流變、主題、結(jié)構(gòu)、人物及藝術(shù)的探討分析。其代表性成果如小川懷樹(shù)的《中國(guó)小說(shuō)史研究》（三國(guó)志部分）。二是實(shí)用性的。主要由企業(yè)界人士參與，帶有活學(xué)活用的研究色彩。被奉為“經(jīng)營(yíng)之神”的松下幸之助，生前曾多次表白：“三國(guó)人物的智慧，是我的最好的老師。”許多大公司把《三國(guó)志》列為“領(lǐng)導(dǎo)者必讀”，并將孔明兵法作為管理原則。 在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的日本，企業(yè)界如此重視“三國(guó)”不是偶然的。兩位《三國(guó)志》的專家城野宏和中野直禎認(rèn)為：“人們之所以對(duì)此書(shū)推崇備至，視為珍寶，是因?yàn)闀?shū)中有寶。例如，劉備勢(shì)孤力單，能在豪強(qiáng)中取得立足點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)，關(guān)鍵在于他善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才。在企業(yè)管理中，如果效法劉備愛(ài)才舉能，方可以小制大，以弱勝?gòu)?qiáng)，有所建樹(shù)，獲得成功?！鄙鐣?huì)工業(yè)研究所所長(zhǎng)牛尾治郎指出：“無(wú)論在國(guó)際還是國(guó)內(nèi)，日本企業(yè)要增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，就得學(xué)習(xí)三國(guó)中應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜局勢(shì)的方略。當(dāng)一個(gè)好的企業(yè)家，如同當(dāng)一個(gè)明君一樣，必須對(duì)外寬，對(duì)內(nèi)明，以明補(bǔ)寬，以寬補(bǔ)明?！睙嵝挠谥腥沼押檬聵I(yè)的松山東平先生，他還把《三國(guó)演義》全部編成電腦程序輸入電腦，他通過(guò)電腦讀這部小說(shuō)已經(jīng)許多遍，越讀越有味。打開(kāi)電腦，輸入磁盤，電腦屏幕上立即出現(xiàn)了《三國(guó)演義》的章節(jié)目錄。如果你想看劉、關(guān)、張的情況，按動(dòng)幾個(gè)鍵后，屏幕上馬上顯現(xiàn)出了劉備、關(guān)羽、張飛的頭像，下面分別用字幕打出了他們的生卒時(shí)間，他們的身高、體重、力量、智商、擅長(zhǎng)使用的兵器名稱，以及他們麾下的將領(lǐng)數(shù)，重要將領(lǐng)名稱，每人的士兵數(shù)、金器數(shù)、銀器數(shù)、糧食儲(chǔ)存量、倉(cāng)庫(kù)數(shù)、人民群眾對(duì)他們的擁護(hù)程度（以百分比表示），他們自己的自信心，他們的最大優(yōu)點(diǎn)、最大缺點(diǎn)……這一切，簡(jiǎn)直使你眼花繚亂。接著，電腦上又為你展示了三國(guó)時(shí)期的地圖、氣象圖、水文圖，還表演了戰(zhàn)斗的場(chǎng)面和士兵勞動(dòng)的場(chǎng)面……如果你不是親眼看到這一切，真不敢相信這是一位普通的外國(guó)友人所作的——現(xiàn)代電腦技術(shù)和中國(guó)輝煌古典文化，在異國(guó)土地上，竟然發(fā)生了這樣神奇的結(jié)合。
文章TAG：日本人為什么喜歡來(lái)中國(guó)日本日本人本人

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