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裸倉是什么意思，股市里裸倉是什么意思

來源：整理 時間：2023-07-09 03:44:31 編輯：金融知識 手機版

1，股市里裸倉是什么意思

你好，很高興幫助你為你解答問題，疑問祝你生活愉快，幸福: ,今天是滾動操作的最佳時間段,如果切對方向收益將超預期,那繼續(xù)滾動操作等待高拋點的到來,這里唯一要注意的就是個股的高拋點將會有所區(qū)別。
沒有的意思再看看別人怎么說的。
裸倉是指沒有進行期貨套保的股票持倉頭寸，就像把自己的倉位完全暴露在風險面前一樣。資金量比較大的機構為了控制風險一般都會在現(xiàn)貨市場買賣時，相應的在期貨市場進行套保操作，當然前提是有對手盤。2015年9月初中金所嚴格限制了期貨投機操作，帶來的不利影響就是套保倉位缺乏相應的對手盤，這時候許多機構和券商就無法進行套保，面臨裸倉的風險。其實大部分散戶基本都屬于裸倉，呵呵呵。個人理解啊，可能有不對的地方。但我知道意思肯定不是空倉。
你好：應該就是指空倉
裸倉是指沒有進行期貨套保的股票持倉頭寸，就像把自己的倉位完全暴露在風險面前一樣。資金量比較大的機構為了控制風險一般都會在現(xiàn)貨市場買賣時，相應的在期貨市場進行套保操作，當然前提是有對手盤。2015年9月初中金所嚴格限制了期貨投機操作，帶來的不利影響就是套保倉位缺乏相應的對手盤，這時候許多機構和券商就無法進行套保，面臨裸倉的風險。其實大部分散戶基本都屬于裸倉，呵呵呵。個人理解啊，可能有不對的地方。但我知道意思肯定不是空倉。

股市里裸倉是什么意思

2，什么是裸賣空

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上面的定義不是解釋的很清楚嗎?再通俗點解釋就是。普通的賣空，你比如從你的券商出借入股票，然后賣出，在一定期限內你必須買入，以還給券商，這樣整個市場的數(shù)量有限，對股價沖擊不會那么厲害。而裸賣空，就是不用借也可賣出，但一般會收你高額的保證金。這樣市場上的量就可能非常大，甚至會遠大于股票的實際總流通量，這樣打壓股價就可能很厲害，因為主力不用擔心自己手里有沒有股票、是否能借到股票。
所謂的“裸賣空”是指，投資者沒有借入股票而直接在市場上賣出自己根本不存在的股票，只要在交割日期前買入股票即可，如果投資者未能買入股票則導致“交割失敗”。
這個說法是對的

什么是裸賣空

3，出口海運貨物找國內公司做保險 做錯了能作廢嗎 有費用嗎

如果貨物沒有起運，可以退保。如果起運后，看錯誤內容如何。
海洋運輸貨物保險條款所承保的險別，分為基本險和附加險兩類。 1. 基本險分為平安險(free from particular average, 簡稱fpa)、水漬險(with particular average, 簡稱wa 或 wpa)和一切險(all risk)三種。 （1）平安險的承保責任范圍： ① 被保險貨物在運輸途中由于惡劣氣候、雷電、海嘯、地震、洪水等自然災害造成整批貨物的全部損失或推定全損； ② 由于運輸工具遭受擱淺、觸礁、沉沒、互撞、與流冰或其他物體碰撞以及失火、爆炸等意外事故造成貨物的全部或部分損失； ③ 在運輸工具已經發(fā)生擱淺、觸礁、沉沒、焚毀意外事故的情況下，貨物在此前后又在海上遭受惡劣氣候、雷電、海嘯等自然災害所造成的部分損失； ④ 在裝卸或轉運時由于一件或數(shù)件貨物整件落海造成的全部或部分損失； ⑤ 被保險人對遭受承保責任內危險的貨物采取搶救、防止或減少貨損的措施而支付的合理費用，但以不超過該批被救貨物的保險金額為限； ⑥ 運輸工具遭難后，在避難港由于卸貨所引起的損失以及在中途港、避難港由于卸貨、存?zhèn)}和運送貨物所產生的特別費用； ⑦ 共同海員的犧牲、分攤和救助費用； ⑧ 運輸合同訂有“船舶互撞責任”條款，根據(jù)該條款規(guī)定應由貨方償還船方的損失。 “平安險”是我國保險業(yè)沿用已久的名稱，原文含義是“單獨海損不賠”。從字面意義來看，無論是“平安險”還是“單獨海損不賠”都不能準確反映出這個險別的承保責任范圍，它僅對由于自然災害所引起的單獨海損不賠償，而對上述第②項指定的意外事故造成的單獨海損，第③項中的自然災害與意外事故共有情形下的單獨海損負賠償責任。在三個基本險別中，平安險的承包責任范圍最狹窄，多用于大宗、低值的散裝或裸裝貨，如礦石、廢金屬等。 （2）水漬險的責任范圍： ① 平安險所承保的全部責任； ② 被保險貨物在運輸途中，由于惡劣氣候、雷電、海嘯、地震、洪水等自然災害所造成的部分損失。 “水漬險”也是我國的慣稱，字面意義為“負單獨海損責任”，容易被誤解為僅對遭受海水水漬的損失負責或僅對單獨海損負責。事實上，與平安險的責任范圍相比，水漬險的承包責任范圍略有擴大，區(qū)別在于水漬險對自然災害所造成的部分損失也負責賠償。水漬險不包括銹損、碰損、破碎以及散裝貨物的部分損失，故常用于不易損壞的貨物或生銹并不影響使用價值的貨物，如鋼管、線材等。 （3）一切險的責任范圍，除包括平安險和水漬險的責任外，還包括被保險貨物在運輸途中由于一般外來原因所造成的全部或部分損失。這里的一般外來原因是指一般附加險的內容，故一切險是平安險、水漬險和一般附加險的總和?？梢姡磺须U并非包含了海運過程中可能遇到的一切風險、損失和費用，對于由運輸延遲、戰(zhàn)爭和罷工等原因造成的損失，即使投?！耙磺须U”，保險人也不予負責。與平安險和水漬險相比，一切險的承保責任范圍最廣，應用于價值較高、致?lián)p原因較多的貨物，如棉毛及其制品等。 （4）除外責任 為了分清貨物在海上運輸過程中的各關系人，即保險人、被保險人、發(fā)貨人、收貨人、承運人等對損失的責任，使保險人的賠償責任更為明確，《海洋運輸貨物保險條款》中還規(guī)定了保險人的除外責任，即保險人不負賠償責任的范圍，主要包括以下五項： ① 被保險人的故意行為或過失所造成的損失； ② 屬于發(fā)貨人責任所引起的損失； ③ 在保險責任開始前，被保險貨物已存在的品質不良和數(shù)量短差所造成的損失或費用； ④ 被保險貨物的自然損耗、本質缺陷、特性以及市價跌落、運輸延遲所造成的損失和費用； ⑤ 戰(zhàn)爭險和罷工險條款規(guī)定的責任范圍和除外責任。

出口海運貨物找國內公司做保險 做錯了能作廢嗎 有費用嗎

4，請告訴我一些不太常見的成語

暴虎馮河 【解釋】：暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。 【出處】：《詩經·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他?！薄墩撜Z·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也?！? 韋編三絕 〖解釋〗韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。 〖出處〗《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！? 鉤深致遠 〖解釋〗致：招致。探取深處的，使遠處的到來。比喻探討深奧的道理。 〖出處〗《周易·系辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠。” 袒裼裸裎 【解釋】：袒裼：露臂；裸裎：露體。指脫衣露體，沒有禮貌。 【出處】：《孟子·公孫丑上》：“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側，爾焉能浼我哉？” 含英咀華—咀：咀嚼，英、華：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。 拾人牙慧—拾取別人的只言片語作為自己的話來說，多用來形容一味重復別人而缺乏主見。 數(shù)典忘祖—典：典籍，指古代的禮制、歷史。比喻忘本?，F(xiàn)也用來比喻對本國歷史無知。 安土重遷—并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地?！爸亍痹谶@里解釋為“難”。 別無長物—表面上看起來是別無特長，其實是指再沒有別的東西，形容除此之外空無所有。 不易之論—很容易讓人理解為不易理解的言論，實為內容正確，不可更改的言論。 更仆難數(shù)—“更”在這里指“換”。這個成語原來意思是說換了幾班侍者，賓主要說的話還是說不完，后來形容要說的話還有很多。 敬謝不敏—指恭敬地表示能力不夠或不能接受，而不是指不及時感謝。 具體而微—指內容已具備了，不過局面、規(guī)模較小。不是指到細微之外。 木人石心—比喻人受誘惑，不動心。 期期艾艾 ：口吃。 煢煢孑立 ：孑然一身，處境孤單，無依無靠。 不孚眾望: 不能使大家信服。
彌日累夜 詞　目彌日累夜 發(fā)　音mí rì lèi yè 釋　義 連日連夜，夜以繼日。 常用:生僻成語 年代:古代成語 結構:聯(lián)合式成語 詞性:中性成語 所屬分類： 成語 虛比浮詞 解釋 不切 實際的空泛之談。 例句 常用：生僻成語, 年代：近代成語, 結構：聯(lián)合式成語, 詞性：中性成語 心貫白日 詞條 心貫白日 ( xīn guàn bái rì ) 解 釋 謂心地與太陽一般光明。極喻坦誠，磊落。 常用 生僻成語, 年代 古代成語, 相關條目 成語 典故 示例 詞典 所屬分類： 成語 稽顙膜拜 讀法及釋義 稽顙膜拜 (qǐ sǎng mó bài)常用：生僻成語,年代：當代成語,結構：聯(lián)合式成語,詞性：中性成語解釋：稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。古代行稽顙禮后舉手加額，長跪而拜，表示極度恭敬。 示例：漢奸對鬼子～以換取榮華富貴，實在可恥。 其他條目生僻成語 熊韜豹略 熊韜豹略 發(fā)音 xióng tāo bào lüè 解釋 比喻高妙的用兵方面的謀略。 相關條目 常用：生僻成語 年代：古代成語 結構：聯(lián)合式成語 詞性：中性成語 所屬分類： 成語 彈劍作歌 彈劍作歌 發(fā)音 tán jiàn zuò gē 釋義 比喻懷才不遇。 示例 ～奏苦聲，曳裾王門不稱情。（唐·李白《行路難·其二》） 常用：生僻成語 年代：古代成語 結構：聯(lián)合式成語 詞性：中性成語 所屬分類： 成語 門不夜扃 詞　目門不夜扃 發(fā)　音mén bù yè jiōng 釋　義 形容社會安寧，風氣良好。同“門不夜關”。 常用：生僻成語, 年代：古代成語, 結構：緊縮式成語, 詞性：褒義成語 所屬分類： 成語 黯晦消沉 名稱詞 目 黯晦消沉 介紹發(fā) 音 àn huì xiāo chén 常 用 生僻成語,年 代 當代成語,結 構 偏正式成語,詞 性 貶義成語 用法用 法 作謂語、定語；指消失釋 義 指湮沒消失。 出處出 處 蔣智由《 中國之武士道 序》：“凡有絕大之戰(zhàn)爭，往往賴有雄偉之文，淋漓之詩歌，而后其印象日留于國民心目之間。否則，不數(shù)年間而黯晦消沉以盡?！? 所屬分類： A開頭成語 暮云朝雨 注音暮云朝雨 (mù yún zhāo yǔ) 詞性解釋解釋：指男女之間的情愛與約會。 出處：宋·柳永《洞仙歌》：“愿人間天下，暮云朝雨長相見?！背Ｓ?生僻成語年代:古代成語結構:聯(lián)合式成語詞性:中性成語 粟陳貫朽 尋親記·告借》：“你如今萬廩千倉，粟陳貫朽，每日勞勞碌碌，使盡機謀，如今半百之秋，又無男女，還不修善，更待何時？” 特色 粟陳貫朽 (sù chén guàn xiǔ) 常用：,生僻成語 年代：古代 動中窾要 、關鍵。常常切中要害或抓住問題的關鍵。 其他 常用：生僻成語, 年代：近代成語, 結構：動賓式成語 所屬分類： 成語 楛耕傷稼 【注音】kǔ gēng shāng jià【注釋】楛：粗惡。耕田不細致就使莊稼受損害。 常用：生僻成語 年代：古代成語 詞性：中性成語 楛耕傷稼——《荀子·天論》注:“謂粗惡不精也?！?又如:楛僈(粗略輕慢);楛耕傷稼(粗劣的耕種,有害于農作物的生長);楛窳(粗惡不精) 鰲擲鯨呿 鰲擲鯨呿 詞 目 鰲擲鯨呿 發(fā) 音 áo zhì jīng qù 常 用 生僻成語,年 代 近代成語,結 構 聯(lián)合式成語,詞 性 中性成語用 法 作定語；用于文章等釋 義 比喻文辭氣勢磅礴，跌宕起伏。同“鰲擲鯨吞”。 出 處 清·宋犖《漫堂說詩》三：“至于杜之海涵地負，韓之鰲擲鯨呿，尚有所未逮?！苯x詞 鰲擲鯨吞 所屬分類： A開頭成語 虛左以待 成語【釋義】: 虛：空著；左：古時以左為尊；待：等待?？罩鹞还Ш騽e人。 【出處】: 《史記·魏公子列傳》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生?！?【示例】: 諸貴客見公子親往迎客，～，正不知甚處有名的處士，何方大國的使臣，俱辦下一片敬心侍侯。 所屬分類： 成語
:蛆心狡肚(壞心腸);蛆心(壞心腸);蛆蠅(蛆蟲和蒼蠅);蛆扒(攪糞蛆的無齒耙。比喻無端惹事、挑撥是非之人); 蛆皮(謂渺小無用的東西) 。4

5，三國演義內容要點

《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實性格也是有很大差距的?，F(xiàn)舉幾個人物說明。 諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。 劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。 關羽：歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。 馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關羽的“絕倫逸群”，關羽“省書大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊?，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。 曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風生。“勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。 周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風流人物”。 魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過人之明”。他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發(fā)劉表，竟長江而有之，然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
無理的要求?。。屹p才5分
三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。 全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。 《三國演義》帶來我國歷史小說創(chuàng)作的熱潮，它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉，婦孺皆知
1.“宴桃園豪杰三結義”揭示了《三國演義》中，劉，關，張的特殊關系，請簡述“桃園三結義”這一故事情節(jié)。 劉備、關羽、張飛三人都懷有一腔報國安邦的熱血，他們在涿郡相遇，意氣相投，三人決定結為異姓兄弟，于是他們在張飛莊后的桃園里結拜，自此之后三人便如親兄弟一般。 2.“怒鞭督郵”第一次表現(xiàn)了張飛的個性特點，張飛為何鞭打督郵，請簡述之。 督郵奉上面的命令來到安喜縣，向劉備索要賄賂，劉備不給，督郵逼迫縣吏誣陷劉備，張飛聞知大怒，沖進縣衙，將督郵拖出，縛于馬樁之上，鞭打督郵。 3.諸侯爭霸戰(zhàn)中，“三英戰(zhàn)呂布”是《三國演義》開篇一次精彩的戰(zhàn)斗，請簡述這一故事。 呂布是董卓部下的一員猛將，驍勇無敵，十八路諸侯部下的眾將相繼敗陣，這時張飛沖出陣來，和呂布交鋒，大戰(zhàn)百余合不分勝負，關羽便前往助陣，兩人夾攻呂布，卻還是無法擊敗呂布，于是劉備出陣，三人圍攻呂布，在三人的圍攻之下，呂布終于敗北。 4.董卓之亂中，王司徒巧使連環(huán)計，終使董卓，呂布反目，請簡述“連環(huán)計”的具體內容。 王允先答應將美女貂蟬獻給呂布，又將貂蟬獻給董卓，呂布、董卓為了貂蟬而反目成仇，在王允的挑撥之下，呂布終于手刃了董卓。 5.“陶恭祖三讓徐州”使《三國演義》中有名的智謀故事，陶謙為何讓徐州，結局如何，請簡述之。 陶謙因見劉備是仁德之人，決定將徐州讓給劉備，劉備執(zhí)意不要，于是陶謙讓劉備暫時在小沛屯兵。后來陶謙病危，又要把徐州讓給劉備。陶謙病死以后，劉備終于接管了徐州。 但事實上似乎不像演義那么簡單：因為曹操當時對于徐州志在必得，這對于陶謙必然造成了很大的壓力，他執(zhí)意要把徐州讓給劉備，也有這方面的原因。而劉備的推讓，自然也是不愿使自己立于險境之中。<<三國演義>> 讀書筆記 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。 《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。 一、真實與虛構 演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。 二、神化與丑化 《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。 南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。 至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。 三、人物與線索 《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。 《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。 四、封建與王道 《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。 首先是諸葛亮?！度龂萘x》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。 諸葛亮在當時的地主階級統(tǒng)治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。 關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想?！度龂萘x》后，關羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。 此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。 五、詩詞與歌賦 《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩“古風”，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領讀者重溫三國風云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識：“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷?！绷艚o讀者無限的遐想。 總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的《西游記》讀書筆記 《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神. 這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經. 在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來. 俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書.
第一回 宴桃園豪杰三結義 斬黃巾英雄首立功 第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎 第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀 第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應曹公 破關兵三英戰(zhàn)呂布 第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約 第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅跨江擊劉表 第八回 王司徒巧使連環(huán)計 董太師大鬧鳳儀亭 第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師 第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡 第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴白虎 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水 第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯藹拔矢啖睛 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命 第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔 第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將 第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑 第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹 第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍 第二十六回 袁本初敗兵折將 關云長掛印封金 第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將 第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義 第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領江東 第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧 第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計 第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪 第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主 第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛 第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇 第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野 第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口 第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議 第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操 第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計 第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑 第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計 第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武 第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火 第五十回 諸葛亮智算華容 關云長義釋曹操 第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾 第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽 第五十三回 關云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠 第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶 第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾 第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾 第五十七回 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍 第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂 第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀 第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞 第六十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功 第六十三回 諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴顏 第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超 第六十五回 馬超大戰(zhàn)葭萌關 劉備自領益州牧 第六十六回 關云長單刀赴會 伏皇后為國捐生 第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津 第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操 第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節(jié) 第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山 第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝眾 第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷 第七十三回 玄德進位漢中王 云長攻拔襄陽郡 第七十四回 龐令明抬櫬決死戰(zhàn) 關云長放水淹七軍 第七十五回 關云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大戰(zhàn)沔水 關云長敗走麥城 第七十七回 玉泉山關公顯圣 洛陽城曹操感神 第七十八回 治風疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終 第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法 第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng) 第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵 第八十二回 孫權降魏受九錫 先主征吳賞六軍 第八十三回 戰(zhàn)猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將 第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖 第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路 第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻 第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執(zhí) 第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲 第八十九回 武鄉(xiāng)侯四番用計 南蠻王五次遭擒 第九十回 驅巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲 第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表 第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城 第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗 第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達 第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達 第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休 第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書 第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝 第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀 第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達 第一百一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計 第一百二回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬 第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽 第一百五回 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤 第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽 第一百七回 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山 第一百八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計 第一百九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報 第一百十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵 第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭 第一百十二回 救壽春于詮死節(jié) 取長城伯約鏖兵 第一百十三回 丁奉定計斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾 第一百十四回 曹髦驅車死南闕 姜維棄糧勝魏兵 第一百十五回 詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍 第一百十六回 鐘會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山 第一百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹 第一百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功 第一百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆 第一百二十回 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統(tǒng)
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