談?wù)勚袊壳案母?2/增長方式必要性。...解釋經(jīng)濟system改革必要性的重要性.on經(jīng)濟System-1必要性？只有應(yīng)用這個規(guī)律，才能深刻理解經(jīng)濟system改革和必要性在中國的必然性，中國分析經(jīng)濟-1必要性生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，目前中國的經(jīng)濟發(fā)展最快，以公有制為主體、多種所有制并存的經(jīng)濟體制適合聲學(xué)社會主義市場經(jīng)濟但我國政治體制創(chuàng)新滯后于經(jīng)濟體制發(fā)展，其原因在于:1。生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力規(guī)律的特點。

1，經(jīng)濟，增加低收入者的收入可以提高社會平均邊際消費傾向，從而促進消費；從而增加內(nèi)需，可以改善我國經(jīng)濟過度依賴投資和出口的結(jié)構(gòu)；然后通過改善需求結(jié)構(gòu)來改善社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)(因為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要和需求相對應(yīng)，這樣經(jīng)濟才能均衡發(fā)展)。2.對社會發(fā)展的意義:增加低收入者的收入，增加中產(chǎn)階級的數(shù)量，有利于社會穩(wěn)定；使更多的人安居樂業(yè)，提高社會整體福利水平，進一步使社會更加和諧，有利于社會發(fā)展，也能促進經(jīng)濟發(fā)展。

(1)、社會主義市場經(jīng)濟是社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。我國原有的高度集中的計劃經(jīng)濟體制是在一五期間逐步形成的。這一制度在當(dāng)時的歷史條件下對我們社會的發(fā)展起到了積極的作用經(jīng)濟。比如在經(jīng)濟極其困難的情況下，高度集中人力、物力、財力醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，克服惡性通貨膨脹，擺脫貧困，促進經(jīng)濟快速發(fā)展和社會穩(wěn)定，都起到了顯著的作用。

1。是發(fā)展社會主義市場的必然要求經(jīng)濟；2.有利于進一步推動改革的開放進程，促進全國經(jīng)濟的發(fā)展；3.可以深化企業(yè)的經(jīng)濟system改革提升企業(yè)競爭力。根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的客觀規(guī)律，不適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的國家經(jīng)濟管理體制和管理模式改革。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾。

生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，就會促進生產(chǎn)力發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。中國的經(jīng)濟system改革是基于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及其矛盾運動的規(guī)律。我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系總體上與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，但也有一些方面和環(huán)節(jié)不相適應(yīng)。

生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。目前中國經(jīng)濟發(fā)展迅速。最重要的是生產(chǎn)關(guān)系不斷向多元化方向發(fā)展，公有制為主體，多種所有制并存經(jīng)濟制度適應(yīng)聲學(xué)的市場。然而，中國的政治制度創(chuàng)新滯后于經(jīng)濟制度發(fā)展，這是由于以下特點:1。生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律。2，中國國情決定的。這必然會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，所以為了適應(yīng)經(jīng)濟系統(tǒng)，必須加快政制改革的速度。

唯物史觀的研究對揭示歷史之謎有什么啟發(fā)？所謂人類歷史之謎，是指對人類社會是如何產(chǎn)生、變化和發(fā)展的問題的回答。在馬克思主義哲學(xué)出現(xiàn)之前，人們把社會產(chǎn)生、發(fā)展和變化的原因歸結(jié)為上帝或者歸結(jié)為人的思想和意志。因為人們對這個答案不滿意，又找不到科學(xué)的答案，這個問題就成了一個未解之謎。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀揭示了勞動是人類社會的基礎(chǔ)和前提。

至今，中國的改革都是由掌權(quán)者推動，人民沒有參與的機會，所以叫“自上而下改革”。所以改革的好壞和人民沒有直接的因果關(guān)系，雖然人民在變化中得到了一點好處。這就是問題的癥結(jié)所在。目前，改變經(jīng)濟增長方式的捷徑是根除政府官員所需的增長方式和拍腦袋的現(xiàn)實困境，把經(jīng)濟的決策權(quán)還給人民，把政府還給政策執(zhí)行者的角色。

網(wǎng)上有很多...1.經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變符合發(fā)展的客觀要求經(jīng)濟達到一定規(guī)模和總量后，一系列問題產(chǎn)生:經(jīng)濟效率低下；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，技術(shù)進步緩慢，生產(chǎn)技術(shù)落后，產(chǎn)品質(zhì)量差，附加值低；重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象普遍；生產(chǎn)、建設(shè)、流通等各領(lǐng)域資源消耗高，資金周轉(zhuǎn)慢，損耗浪費嚴重，產(chǎn)能大量閑置；環(huán)境污染嚴重，生態(tài)平衡被破壞，等等。

哎，別回答的那么死板。我們都是普通人，沒必要用那個語言系統(tǒng)。改革老話說“窮則思變，變則通，通則久”。老人們都給出了準(zhǔn)備好的答案，沒什么好說的。落后就要挨打也是一種解釋。但是太片面了，因為隨著人類的進步，人類會把人類之間的戰(zhàn)爭寫進歷史術(shù)語的字典里。經(jīng)濟system改革，醫(yī)療系統(tǒng)改革，或者教育系統(tǒng)改革，等等。我認為重要的是改變哪一個不工作。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用和矛盾運動，構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系。歷史唯物主義稱之為生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。其基本內(nèi)容是:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用，歸根到底取決于并服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。這一規(guī)律表明，生產(chǎn)力始終是人類社會發(fā)展的決定性因素，特別是在生產(chǎn)方式的矛盾運動中；生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、發(fā)展和變化，生產(chǎn)關(guān)系的變化以及變化的方向和形式，歸根到底取決于生產(chǎn)力的狀況和要求。

只有應(yīng)用這個規(guī)律，才能深刻理解經(jīng)濟system改革和必要性在中國的必然性。一、中國的經(jīng)濟system改革是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的必然結(jié)果，我國的社會主義生產(chǎn)關(guān)系基本上適合我國的生產(chǎn)力，從而促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系中還存在一些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素和環(huán)節(jié)。