介紹并評價中國古代一位著名的的士(如戰(zhàn)國時期的“士”朱)，一位著書立說的學(xué)士，一位為知己而死的勇士，一位懂得計(jì)算陰陽歷的方士，一位為他人出謀劃策的謀士。戰(zhàn)國時期，有著書立說的文人，有為知己而死的勇士，有通曉陰陽歷的方士，有為他人出謀劃策的戰(zhàn)略家，中國在古代社會是一個有一定地位的特殊社會階層，后來演變?yōu)閷χR分子的統(tǒng)稱。

學(xué)者的解釋1。由四個孫子領(lǐng)導(dǎo)(他們都有成千上萬的客戶)1。平原君有4000個客戶:a .毛遂:毛遂自薦“大眾平庸，人成功”“毛老師三寸不爛之舌，勝過百萬老師”。有n個來自毛遂的成語。公孫龍:白馬非馬，平原君是好人，食客不斷。有公孫龍，善強(qiáng)而白，異而不同。2.孟嘗君的三千年老夫子，馮諼的買義狡兔三窟，馮諼的兩個耍劍賊乙，雞鳴狗盜，都說孟嘗君能得秀才，秀才因其理而歸之，而卒則憑其力，去除虎豹之秦。

如果不是，有強(qiáng)大國力的齊國，只要我們有聰明人，我們應(yīng)該可以依靠南方國家的力量來震懾住秦國，而且還要借助雞鳴狗盜的力量？雞鳴狗盜出現(xiàn)在他的家門口，這就是為什么智者不服從他。3.信陵君的得意門生三千A朱海b侯營信陵君偷了一個符救了趙，兩人都英勇就義。4.春沈駿的得意門生三千李淵的老巢反目四公子集團(tuán)。呂不韋做了秦國的宰相后，也是廣納賢才，盛情款待，終于有了三千門生。

中國燦爛的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。在其傳承、傳播和發(fā)展的過程中，古代知識階層發(fā)揮了非常重要的作用。在《儒者與中國文化》一書中，余英時先生認(rèn)為，知識分子階層并不是近代特有的現(xiàn)象?！懊總€社會都有它的知識分子階級，所以也有它自己特殊的知識分子問題”。他指出“中國古代知識分子階層的名稱是‘士’，但‘士’從一開始就不能稱為知識分子階層?！俊蔀橹R階層有一個重要的過程?！?/p>

對中國古代知識分子階層的興起及其早期歷程進(jìn)行了考察，并對余英時先生的相關(guān)論述提出了商榷意見。春秋戰(zhàn)國時期新興知識分子的形成及其人格特征：中國古代知識分子的原型是春秋戰(zhàn)國時期的“士”?！笆俊钡姆Q謂由來已久，從考據(jù)訓(xùn)詁學(xué)的角度解釋了“士”的本義和所指。不管“士”的本義是什么，有一點(diǎn)是肯定的，那就是在西周和春秋初期，文獻(xiàn)中的“士”主要是指下層貴族。

春秋末期以后，逐漸成為統(tǒng)治階級對知識分子的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國時期，有著書立說的文人，有為知己而死的勇士，有通曉陰陽歷的方士，有為他人出謀劃策的軍事家。如:荊軻刺秦王為燕太子丹，孟嘗君為馮諼，連橫為蘇秦等?！笆恰笔恰稘h字通用規(guī)范》中的一級字(常用字)?？梢钥礀|周的歷史，里面都是這些故事。標(biāo)題是一個故事。中國在古代社會是一個有一定地位的特殊社會階層，后來演變?yōu)閷χR分子的統(tǒng)稱。最初，它可能指原始社會末期與氏族和部落首領(lǐng)及顯貴屬于同一氏族的武士。進(jìn)入階級社會后，他們成為統(tǒng)治階級的一部分。因?yàn)閷W(xué)習(xí)在古代是在官府，只有秀才級別以上的貴族子弟才有文化知識，所以秀才就成了有一定知識和技能的人的稱呼。

一些大官為了擴(kuò)大自己的影響，鞏固自己的地位，極力招徠士人出風(fēng)頭，不少士人投靠其中。也有一些讀書人，去辦喪事，當(dāng)禮物，或者辦工商業(yè)，解決經(jīng)濟(jì)困難；也有人做私人講座，傳授文化知識。從此，中國歷史上出現(xiàn)了一批專門從事文化活動的出租車。他們帶著活躍的思想周游世界，為中國古代學(xué)術(shù)領(lǐng)域百家爭鳴的產(chǎn)生和文化科學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。戰(zhàn)國時期，爭霸、兼并的戰(zhàn)爭更加激烈，于是不斷動蕩的說客應(yīng)運(yùn)而生。

顓頊?zhǔn)谴呵飼r期吳國的人，吳國的貴族都很器重他。公子只想自立為王，便讓顓頊在宴會上替他刺殺吳王僚，他們把劍藏在魚的肚子里，顓頊帶著魚去見吳王。趁他不備，一舉刺殺了吳王，而顓頊也被侍衛(wèi)殺死，朱朱，離開。古代傳說一半是真理，一半是神話，我對轉(zhuǎn)珠沒什么感覺，只是想離開。我沒什么好描述的，我向吳國人民交代了。他自殘了他的家庭并提供了風(fēng)險，為了給君主一個交代，他獨(dú)自在龍?zhí)洞趟懒藨c忌。為了給世人一個交代，他把所有罪名都壓在自己身上，得手后自殺，那么，誰能給他一個交代呢。