伊斯蘭Extreme組織有什么？為什么伊斯蘭extreme組織日益猖獗？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是伊斯蘭教學(xué)的失敗，趕上伊斯蘭社會(huì)的失敗。央視新聞客戶端消息，“伊斯蘭China”extreme組織殺害一名中國(guó)公民的消息公布后，外交部連夜做出回應(yīng)，相對(duì)于相對(duì)穩(wěn)定的六七十年代，80年代以來(lái)，伊斯蘭宗教進(jìn)入了新的活躍期，特別是八大趨勢(shì):1，除了穆斯林在國(guó)內(nèi)人口中占少數(shù)且沒有政治權(quán)力的國(guó)家之外，政治-宗教關(guān)系的模式已經(jīng)發(fā)生了重大變化，在許多“伊斯蘭宗教影響穆斯林人口眾多的國(guó)家”中，宗教意識(shí)形態(tài)和國(guó)家主流政治話語(yǔ)、宗教政黨、組織和國(guó)家政權(quán)已經(jīng)普遍出現(xiàn)。

因?yàn)楹ε卤磺迷p，被反咬一口，大家都變得小心翼翼，希望領(lǐng)養(yǎng)。好心沒好報(bào)，壞帽子戴。因?yàn)榕龃蓵?huì)嚇到人。官方說(shuō)有救了。央視新聞客戶端消息，“伊斯蘭China”extreme組織殺害一名中國(guó)公民的消息公布后，外交部連夜做出回應(yīng)。11月19日上午，發(fā)言人洪磊再次發(fā)表談話，強(qiáng)烈譴責(zé)這一慘無(wú)人道的暴行。

像古代的宋朝。中國(guó)繁榮的趨勢(shì)。說(shuō)石油掌握在外國(guó)人手里還是有失偏頗的，國(guó)家對(duì)這個(gè)關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的行業(yè)控制非常嚴(yán)格。雖然目前國(guó)內(nèi)石油資源面臨短缺，但為了防止美日對(duì)中國(guó)實(shí)施戰(zhàn)略封鎖，中國(guó)從俄羅斯、巴基斯坦等盟國(guó)開辟了新的輸油管道。關(guān)于貧富差距，政府現(xiàn)在正在努力加強(qiáng)民生，完善社會(huì)保障，加強(qiáng)就業(yè)和再就業(yè)的管理。

2017年8月17日，一輛卡車撞向西班牙巴塞羅那市中心的一處旅游景點(diǎn)，隨后槍手闖入餐廳并威脅人質(zhì)，造成100多人死傷。目擊者稱，恐怖襲擊發(fā)生時(shí)，周圍的人尖叫著逃離，警察趕到后，在街上展開了追逐。據(jù)香港東網(wǎng)報(bào)道，一名目擊現(xiàn)場(chǎng)的中國(guó)香港游客接受采訪時(shí)表示，事發(fā)時(shí)，他就在附近，看到多輛警車和救護(hù)車陸續(xù)抵達(dá)?，F(xiàn)場(chǎng)一片混亂。起初，他不知道發(fā)生了什么。只見一群人突然尖叫著逃離，還有人選擇躲在周圍的店鋪里。附近的大型連鎖店都拉起大門鎖門，誰(shuí)也進(jìn)不去，不時(shí)有直升機(jī)飛過。

毛先生說(shuō):“我當(dāng)時(shí)站在蘭布拉大街的商店門前，一輛白色貨車沖上人行道，撞傷多人后沖下來(lái)，還伴隨著槍聲。在這個(gè)過程中，有人中槍，倒在我右側(cè)約100米處?！备浇娜吮焕г诔欣?，沒有警察通知我們不能出去。超市發(fā)放免費(fèi)食物和水，安撫民眾情緒。

引發(fā)了俄羅斯和土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)。土耳其可以再次從中國(guó)進(jìn)口武器。雖然政變沒有成功，但仍可能對(duì)土耳其國(guó)內(nèi)政局和外交關(guān)系走向產(chǎn)生一定影響。專家認(rèn)為，這次未遂軍事政變可能會(huì)進(jìn)一步鞏固埃爾多安的地位。埃爾多安16日上午在伊斯坦布爾表示，將“消滅”政變策劃者，以保持土耳其軍隊(duì)的“干凈”。東袁滿說(shuō)，埃爾多安近年來(lái)一直尋求擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力。經(jīng)過這次事件，他將在由內(nèi)閣制改為總統(tǒng)制，修改憲法，進(jìn)一步限制軍權(quán)方面有更大的優(yōu)勢(shì)。

在此背景下，埃爾多安可能會(huì)采取一些強(qiáng)硬措施，尤其是加強(qiáng)打擊土耳其境內(nèi)的庫(kù)爾德分裂勢(shì)力，以爭(zhēng)取民眾支持。外交方面，土耳其和美國(guó)的關(guān)系很可能會(huì)遭受一定的影響。埃爾多安指責(zé)流亡美國(guó)的宗教人士費(fèi)圖拉·居倫領(lǐng)導(dǎo)的“居倫運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)了政變。土耳其政府一直指責(zé)“葛蘭運(yùn)動(dòng)”試圖推翻土耳其現(xiàn)政權(quán)。葛蘭否認(rèn)與未遂政變有任何關(guān)聯(lián)。

縱觀當(dāng)今世界三大宗教，非?；钴S的伊斯蘭宗教尤為引人注目。與佛教、基督教相比，形成鮮明對(duì)比，構(gòu)成巨大反差。相對(duì)于相對(duì)穩(wěn)定的六七十年代，80年代以來(lái)，伊斯蘭宗教進(jìn)入了新的活躍期，特別是八大趨勢(shì):1。除了穆斯林在國(guó)內(nèi)人口中占少數(shù)且沒有政治權(quán)力的國(guó)家之外，政治-宗教關(guān)系的模式已經(jīng)發(fā)生了重大變化。在許多“伊斯蘭宗教影響穆斯林人口眾多的國(guó)家”中，宗教意識(shí)形態(tài)和國(guó)家主流政治話語(yǔ)、宗教政黨、組織和國(guó)家政權(quán)已經(jīng)普遍出現(xiàn)。

一是君主制國(guó)家，如沙特阿拉伯王國(guó)和摩洛哥王國(guó)。二是君主立憲制國(guó)家，如革命前的約旦王國(guó)和伊朗、阿富汗。三是實(shí)行議會(huì)共和制的國(guó)家，如埃及、土耳其、敘利亞、伊拉克等國(guó)。第四，軍政權(quán)統(tǒng)治的國(guó)家，比如齊亞·哈克領(lǐng)導(dǎo)下的巴基斯坦，今天巴希爾軍政權(quán)下的蘇丹。無(wú)論實(shí)行什么樣的政治制度，對(duì)于伊斯蘭 country來(lái)說(shuō)，政教關(guān)系一直是個(gè)敏感問題，必須謹(jǐn)慎對(duì)待。

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過，階級(jí)矛盾是可以一下子根治的。如果伊斯蘭宗教要跟上時(shí)代的潮流，進(jìn)行宗教改革，那么那些宗教精英就會(huì)失去所有的特權(quán)，于是他們就會(huì)搞事?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，人們的智慧是開放的，阿訇壟斷了所有的知識(shí)，阿訇擁有唯一法律解釋權(quán)的時(shí)代已經(jīng)過去了。他們很緊張。是別有用心的人干的，而且是政治性的。伊斯蘭宗教本身興起的時(shí)候，依靠追隨者的運(yùn)動(dòng)，建立了政教合一的阿拉伯帝國(guó)。

總之是伊斯蘭教學(xué)的失敗，趕上了伊斯蘭社會(huì)的失敗。我們知道，雖然歐美有三分之一的人是嚴(yán)格的基督徒，但畢竟黑暗的中世紀(jì)早已過去，科學(xué)理性的光芒早已閃耀。隨著生產(chǎn)力的大發(fā)展，生活水平的奢侈化，人們沒有動(dòng)力在全世界范圍內(nèi)展開一場(chǎng)殺戮游戲。基督教的失敗不是強(qiáng)化了它的極端主義，而是在一些偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)后斷言上帝已死。但是，這些伊斯蘭世界是沒有機(jī)會(huì)發(fā)生的。他們從一開始就被拋棄，很不幸地處于落后的地位。如果他們落后，他們就會(huì)挨打。宗教對(duì)毆打的反應(yīng)是加強(qiáng)他的極端主義，而不是削弱他，這只會(huì)讓他落后。

提問者可能概念混淆。伊斯蘭是一個(gè)宗教名稱，而極端組織是一個(gè)對(duì)社會(huì)有不良因素并造成一定影響或傷害的群體，所以兩者并不等同或者說(shuō)前者包括后者，伊斯蘭原意是和平。所以，一個(gè)以和平命名的宗教，自然沒有一個(gè)極端的理論，或者說(shuō)一個(gè)極端組織它已經(jīng)完全脫離了這個(gè)以和平命名的宗教，從這個(gè)角度來(lái)看，伊斯蘭和extreme這兩個(gè)詞是完全矛盾的，類似于“親愛的敵人”這種前后矛盾的詞。