既然是這樣，那也就是這種神藥在中國上市，僅僅只是為極少數(shù)人解決問題而已，是權(quán)貴們的奢侈品。這絕對是天價了，如此昂貴的神藥，毫不客氣地講，還不如不要在我們國家上市，這類故事可以說是迷信，但是更可以說是信仰，你可以嗤之以鼻，但是其實這類愿景都是源自人們對美好生活、對延年益壽的向往，歷經(jīng)千年，才形成了絢麗多彩的神話。

1、中國有抗癌神藥嗎？

答案是啃定的，有，中藥。零六年本人被醫(yī)院病理確診食道癌，夲人存疑又伙同七名病友去省醫(yī)復(fù)診重做病理進(jìn)一步確診中期。院方建議馬上住院手朮，青天霹靂！院方讓交壓金五萬。當(dāng)時就蒙了，別說五萬，連一萬也沒有。只有回家聽天由命了，當(dāng)時孩子小正上學(xué)，妻無工作。沒法只保守治療吃中藥，貴藥還不敢用，因夲人前三代都是中醫(yī)，受環(huán)景熏染也略通草藥。

2、中國古代神話傳說中，可以續(xù)命的神藥有哪些？

感謝邀請，天庭距這三月三蟠桃會還有些時日；那鎮(zhèn)元子的人參果還有1500年才開花，再過三千年才結(jié)果，再過三千年才成熟；太上老君的金丹還需七七四十九日練成，不過這些都乃是仙界之物，小友怕是沒有指望。萬幸，那蓬萊山、赤水澤、大荒北和封淵等地多有靈花異木，多可延壽續(xù)命，待老夫為你指點一二，九穗禾此物藏于田間，食者老而不死。

乃是上古炎帝，也就是神農(nóng)氏所種，后來炎帝女兒精衛(wèi)被誰溺死，化為神鳥，在填海的過程中將九穗禾的種子播撒于九州，其實隨處可見，只是人們認(rèn)不得。這九穗禾外表與普通禾苗無異，但必須在夏秋交匯之際，月滿盈溢之時方可化作九穗，每年只此一次，每次僅持續(xù)一個時辰，過后便化為普通禾苗，凡人哪有深夜取稻谷的道理，因此幾千年無人識得此物。

東晉王嘉在其所著神話志怪小說集《拾遺記》卷一《炎帝神農(nóng)》里有記載：時有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死，可惜這王嘉雖然聽說此物，卻也不識得。如今稻谷種類繁雜，又跨越數(shù)個紀(jì)元，不知道這九穗禾還是否存在，即使存在，能否尋得也要靠眾小友的機緣，不過這靈藥雖能續(xù)命，卻不可以保青春，不算上品。

靈芝與車馬芝此靈芝非彼靈芝，仙家靈芝可以延年益壽，凡人所識的靈芝，不過是神仙造藥時的模具，形為靈芝，實際上就是普通的木品，雖然也有一定調(diào)理氣血的功效，但是與仙家靈芝實在是天壤之別。昔年唐僧西去取經(jīng)，曾在一無名山府得遇此物，山中土地介紹說：“此物食之延年益壽”，乃是那里的鎮(zhèn)山之寶，真正的靈芝一般生于靈臺之上，質(zhì)地似活肉，褐紅烏暗，常有白霧縈繞。

因此想要找到靈芝，需要尋得神仙洞府，一般人難有機緣，再說這車馬芝，乃是靈芝中的極品，食之不死。之所以叫車馬芝，是因為其上芝為車馬形，中芝為人形，下芝為六畜形，稍有靈智，可緩慢行走，晉朝晉張華《博物志·物產(chǎn)》對此稍有記載：名山生神芝、不死之草。此物即便是仙家也難培養(yǎng)出一兩只，凡人便不要覬覦了，不過這車馬芝還是算不得天華地寶，且看下面的諸多靈藥。

驚精香取自反魂樹，死者聞之復(fù)生，生者聞之不死，話說在浩渺西海之上，有一浮洲，名曰聚窟洲，洲上有大山，形似人鳥之象，因名之為人鳥山。山多大樹，與楓木相類，而花葉香聞數(shù)百里，名為反魂樹，扣其樹亦能自作聲，聲如群牛吼，聞之者皆心震神駭。伐其木根心于玉釜中煮取汁，煎如黑餳狀，令可丸之，名曰驚精香，當(dāng)年沉香救母，曾經(jīng)西行誤入聚窟洲，偶得這驚精香，后來置于寶蓮燈之中，功力大漲。

不過自開天辟地以來也就出現(xiàn)過這一次，真正功效如何還不得而知，東方朔在《十洲記》中略有記載：死者在地，聞香氣乃卻活，不復(fù)亡也。不過他只是凡間說相聲的散人，具體功效連老夫都不知道，諸位未可輕信，甘木與赤泉甘木食之長壽，赤泉飲之不死，在遙遠(yuǎn)的昆侖山脈，有一對神奇的組合，泉水養(yǎng)木，木蔭泉水，相傳是當(dāng)年夸父逐日時在鄧林折曲的一根手杖，在路上掉落，樹枝內(nèi)仍有汁水，流于地而成泉，泉水與昆侖雪脈相容，反養(yǎng)樹枝，形成甘木。