很多人都誤解了創(chuàng)業(yè)；創(chuàng)業(yè)和有利可圖區(qū)做奸商別大著呢。養(yǎng)家糊口那不叫創(chuàng)業(yè)，那只是自己被迫無奈，去做一個賺錢的事情，也就是所謂的奸商，無利不起早的，就是做生意，而創(chuàng)業(yè)是能讓民好、讓國家經(jīng)濟富強，舍小家為大家，能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生目標的事情，都是在創(chuàng)業(yè)。

1、如何理解創(chuàng)業(yè)只有開店或開公司才叫創(chuàng)業(yè)呢？

這個不一定。開公司、開店是大家都能看得到的，所以就把這些作為創(chuàng)業(yè)的證明，其實，如果你喜歡音樂，把音樂當作畢生的事業(yè)，這也是創(chuàng)業(yè)；同理，你喜歡體育，把體育當作畢生的事業(yè)，也是創(chuàng)業(yè)。當然，這過程中，如果因為自己音樂上或體育上的優(yōu)勢，自己成立了公司或工作室，那就更是在創(chuàng)業(yè)了，能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生目標的事情，都是在創(chuàng)業(yè)！你認為呢？。

2、創(chuàng)業(yè)的含義到底是什么？

你好，創(chuàng)業(yè)是指給自己設定一個目標，這個目標要慢慢做大！但并不是單指做生意、經(jīng)商，當老板！而是綜合起來，做成一件產(chǎn)品、為國、為民的大事情！很多人都誤解了創(chuàng)業(yè)；創(chuàng)業(yè)和有利可圖區(qū)做奸商別大著呢！創(chuàng)業(yè)是制定一個又一個目標，在這個目標完成期間，要有利于民、有利于國家，總體來說是為民、為國！而不是養(yǎng)家糊口，養(yǎng)家糊口那不叫創(chuàng)業(yè)，那只是自己被迫無奈，去做一個賺錢的事情，也就是所謂的奸商，無利不起早的，就是做生意，而創(chuàng)業(yè)是能讓民好、讓國家經(jīng)濟富強，舍小家為大家！很多人都覺得企業(yè)家風光無限！其實理解有些偏差，真正的企業(yè)家，不是奸商的企業(yè)家，那是非常辛苦的。

3、你覺得創(chuàng)業(yè)的定義是什么？

謝謝你的邀請！關于創(chuàng)業(yè)我想是每個年輕人都會去想的！我自己辦過三個公司，第一個機械設備公司，主要業(yè)務范圍是銷售礦山設備整機及備件，還有設備維保這一塊，2014年公司辦好，花了一萬元左右的費用。前期做業(yè)務賺了有十幾萬！而且談了幾個有意向煤礦整個廠區(qū)設備維護保養(yǎng)的業(yè)務，談了近半年，煤礦形式突然國家限制采礦，導致業(yè)務流產(chǎn)，公司也停了！。

4、創(chuàng)業(yè)是不是一門職業(yè)?如果是，創(chuàng)業(yè)者的素養(yǎng)是什么？

光環(huán)效應人們對人的某種質(zhì)量或特點有清晰的知覺，印象較深刻、突出，從而愛屋及烏，這種強烈的知覺，就像月亮的光環(huán)一樣，向周圍彌漫、擴散，掩蓋了對這個人的其它質(zhì)量或特點的認識，有時候暈輪效應會對人際關系產(chǎn)生積極效應，比如你對人誠懇，那么即便你能力較差，別人對你也會非常信任，因為對方只看見你的誠懇。最典型的例子，就是當我們看到某個明星在媒體上爆出一些丑聞時總是很驚訝，而事實上我們心中這個明星的形象根本就是她在銀幕或媒體上展現(xiàn)給我們的那圈“月暈”，它真實地人格我們是不得而知的，僅僅是推斷的，

暈輪效應最早是由美國著名心理學家愛德華·桑戴克于20世紀20年代提出的。他認為，人們對人的認知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴散而得出整體印象，也即常常以偏概全，一個人如果被標明是好的，他就會被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個人被標明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認為具有各種壞品質(zhì)。

這就好象刮風天氣前夜月亮周圍出現(xiàn)的圓環(huán)（月暈），其實呢，圓環(huán)不過是月亮光的擴大化而已，據(jù)此，桑戴克為這一心理現(xiàn)象起了一個恰如其分的名稱“暈輪效應”，也稱作“光環(huán)作用”。心理學家戴恩做過一個這樣的實驗，他讓被試看一些照片，照片上的人有的很有魅力，有的無魅力，有的中等。然后讓被試在與魅力無關的特點方面評定這些人，

結(jié)果表明，被試對有魅力的人比對無魅力的賦予更多理想的人格特征，如和藹、沉著，好交際等。暈輪效應不但常表現(xiàn)在以貌取人上，而且還常表現(xiàn)在以服裝定地位、性格，以初次言談定人的才能與品德等方面，在對不太熟悉的人進行評價時，這種效應體現(xiàn)得尤其明顯，從認知角度講，暈輪效應僅僅抓住并根據(jù)事物的個別特征，而對事物的本質(zhì)或全部特征下結(jié)論，是很片面的。